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简介
《自由的存在存在的信念:艾丽丝·默多克哲学思想的类存在主义研究》：英国当代小说家艾丽丝·默多克(1919-1999)生前以其26部小说饱享盛誉，被视为20世纪英语文坛最重要的作家之一，她多次荣获英国重要文学奖项，并获女王亲授爵位，其画像悬挂于国家肖像馆，是英国国宝级人物。
自20世纪50年代初登文坛到八九十年代闻名于世，默多克通过自己的创作实践，在被她斥为“神经质”的现代小说语境中，坚持着以莎士比亚、狄更斯、托尔斯泰等大师为代表的优秀现实主义传统，同时又能娴熟驾驭诸如哥特式、隐喻、象征、精神分析等多种现代表现技巧，开拓并引领了当代现实主义文学创作。在默多克看来，文学创作是一项自由的精神活动，不应当被哲学或其他功利性目的所束缚，但她承认自己在文学创作中会流露出哲学上的思考，毕竟哲学和文学的目的都是探索、揭示世界与人生的真相或真理。
目录
前言
导论
第一章 存在：源流的勾勒
第一节 关于“世界”
1.世界是虚无的（nothing）
2.世界是荒诞的（absurd）
3.世界是偶然的（contingent）
第二节 关于“人”
1.人是自由的
2.人是会死的
3.人是焦虑的
第三节 关于“人生”
1.陌生人/局外人
2.自我异化
3.介入
第二章 意识：问题的浮现
第一节 “意识”的存在
1.“意识”的追寻
2.“意识”的虚无
3.“意识”的辩证
第二节 “意识”的模式
1.非反思意识
2.反思意识
3.为他的存在
第三节 “意识”的现实
1.“理性”（Reason）之误
2.“我们”（We）之惑
3.“价值”（Value）之虚
4.“责任”（Responsibility）之大
第三章 自由：自我的挣脱
第一节 理论性/哲学性“自由”
1.“自由”的闪现
2.“自由”的实践
3.“自由”的追求
第二节 现实性“自由”
1.“自由”的误区
2.“视景”的澄清
3.“自我”的清除
第三节 道德性“自由”
1.“自由”对“意义”的道德诉求
2.“自由”对“个体”的道德责任
3.“自由”对“世界”的道德责任
第四章 道德：向善的朝圣
第一节 “道德”的概念
1.“道德”实乃“自由”
2.“道德”立足“现实”
3.“道德”排斥“自我”
第二节 “道德”的历程
1.“道德”体现“知识”
2.“道德”需要“想象”
3.“道德”择取“信念”
第三节 “道德”的信念
1.“善”的意象
2.“善”的特性
3.“善”的神秘
4.“善”的信仰
结论：类存在主义
附录：《沙堡》的试析
参考文献
后记
导论
第一章 存在：源流的勾勒
第一节 关于“世界”
1.世界是虚无的（nothing）
2.世界是荒诞的（absurd）
3.世界是偶然的（contingent）
第二节 关于“人”
1.人是自由的
2.人是会死的
3.人是焦虑的
第三节 关于“人生”
1.陌生人/局外人
2.自我异化
3.介入
第二章 意识：问题的浮现
第一节 “意识”的存在
1.“意识”的追寻
2.“意识”的虚无
3.“意识”的辩证
第二节 “意识”的模式
1.非反思意识
2.反思意识
3.为他的存在
第三节 “意识”的现实
1.“理性”（Reason）之误
2.“我们”（We）之惑
3.“价值”（Value）之虚
4.“责任”（Responsibility）之大
第三章 自由：自我的挣脱
第一节 理论性/哲学性“自由”
1.“自由”的闪现
2.“自由”的实践
3.“自由”的追求
第二节 现实性“自由”
1.“自由”的误区
2.“视景”的澄清
3.“自我”的清除
第三节 道德性“自由”
1.“自由”对“意义”的道德诉求
2.“自由”对“个体”的道德责任
3.“自由”对“世界”的道德责任
第四章 道德：向善的朝圣
第一节 “道德”的概念
1.“道德”实乃“自由”
2.“道德”立足“现实”
3.“道德”排斥“自我”
第二节 “道德”的历程
1.“道德”体现“知识”
2.“道德”需要“想象”
3.“道德”择取“信念”
第三节 “道德”的信念
1.“善”的意象
2.“善”的特性
3.“善”的神秘
4.“善”的信仰
结论：类存在主义
附录：《沙堡》的试析
参考文献
后记
艾丽丝·默多克哲学思想的类存在主义研究
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