当代伊斯兰阿拉伯哲学研究

绪论 当代伊斯兰阿拉伯哲学研究的总体框架
一、当代的界定
二、阿拉伯、伊斯兰、阿拉伯—伊斯兰、伊斯兰—阿拉伯
三、当代伊斯兰阿拉伯的主要哲学
第一章 对阿拉伯文化传统的历史回顾
第一节 阿拉伯文化源远流长
第二节 阿拉伯——伊斯兰文化的发展
第三节 中古——阿拉伯文化的鼎盛时期
第二章 阿拉伯文化的中衰和复兴
第一节 近古时期阿拉伯文化的中衰
第二节 近现代阿拉伯文化面临西方文化的挑战
第三节 20世纪上半叶：民族解放运动与复兴
第四节 种种社会主义与阿拉伯的复兴、现代化
第五节 世纪之交的阿拉伯文化
第三章 伊斯兰现代思想运动
第一节 伊斯兰现代思想运动概况
第二节 伊斯兰现代思想运动的特点和阶段
第三节 瓦哈卜一神教派运动
一、产生与发展
二、政教合一的国家
三、瓦哈卜的哲学思想
四、瓦哈卜的社会思想
五、瓦哈卜一神教派运动的失败与意义
第四节 赛努西运动和马赫迪运动
一、赛努西运动的兴起
二、赛努西的改革思想
三、现代马赫迪运动的兴起
四、马赫迪的兴教救国思想
第五节 伊斯兰思想运动与现代主义
一、伊斯兰现代主义兴起的背景
二、伊斯兰现代主义的产生与发展
第四章 哲马鲁丁·阿富汗尼的启蒙哲学
第一节 伊斯兰政治革命的倡导者
第二节 阿富汗尼的宗教改革思想
一、泛伊斯兰主义的实践和理论
二、伊斯兰现代主义的启蒙
第三节 二元论的哲学思想
一、伊斯兰哲学思想的渊源
二、阿富汗尼对自然主义哲学的批判
三、阿富汗尼的理性主义思想
第五章 穆罕默德·阿布笃的改革哲学
第一节 埃及近代改革的推动者
第二节 现代主义的宗教改革思想
一、现代主义的指导思想
二、穆罕默德·阿布笃的宗教改革措施
三、宗教改革思想的特点
四、宗教改革的思想方法
第三节 改革哲学的思想成就
一、对终极实在的探讨
二、折衷理性与不可知论的认识论倾向
三、对终极实在的回应
第六章 伊斯兰传统价值的复兴与超越
第一节 伊斯兰传统复兴的历史与逻辑进程
一、伊斯兰传统价值的内涵
二、伊斯兰传统价值复兴的历史进程
三、伊斯兰传统价值复兴的内在逻辑
第二节 伊斯兰传统的复兴与超越
第三节 伊斯兰传统价值复兴与超越的当代审视
一、伊斯兰传统中的人本主义
二、伊斯兰传统中的理性主义
第七章 原教旨主义哲学
第一节 原教旨主义出现的历史背景
第二节 哈桑·班纳与萨拉菲运动
一、创建穆斯林兄弟会
二、性质和纲领
三、经济措施
四、组织与行动
第三节 毛杜迪的原教旨主义思想
一、毛杜迪的生平
二、毛杜迪的主要思想
第四节 原教旨主义思想的发展与影响
一、“否定一切”思潮的出现
二、原教旨主义思想的发展
三、库特卜的影响
第五节 霍梅尼的原教旨主义
一、伊斯兰政府理论
二、全面伊斯兰化理论
三、“输出革命”理论
第八章 阿拉伯世界多种宗教并存的文化结构
第一节 阿拉伯地区——世界三大宗教的发源地
第二节 主要犹太教和基督教学者
第三节 当代主要伊斯兰教学者
第四节 伊斯兰教面临的挑战
第五节 阿拉伯地区的萨比教
一、汉文著译中的萨比教
二、阿拉伯文献中的萨比教
三、萨比教的风俗习惯
四、结论
第九章 新兴宗教在当代伊斯兰世界的崛起
第一节 巴哈伊教的创办过程
第二节 巴哈伊教的基本教义
第三节 巴哈伊教和伊斯兰教的联系与区别
第十章 新兴宗教巴哈伊教之特点及迅速传播之原因
第一节 对巴哈伊教特点之分析
一、现代性
二、开放性
三、超越性
四、世俗性
五、宽容性
六、融合性
七、务实性
八、灵活性
九、创造性
第二节 巴哈伊教迅速传播的其他原因
一、巴哈伊教人士积极主动的传教
二、欧美社会对精神力量的需求
三、巴哈伊教的团结统一对教外人士的吸引
四、男女平等和消除极端贫富思想的吸引力
第十一章 纪伯伦的神秘主义哲学和现实的人生观
第一节 纪伯伦的生平和著作
第二节 纪伯伦对东西方哲学家和宗教的认识
第三节 纪伯伦的文化观
第四节 纪伯伦的哲学观
第五节 纪伯伦的人生观
一、辩证而达观的人生态度
二、爱是生命旋律之主题
三、理想的人生境界是爱与美的统一
第六节 阿拉伯旅美派文学家群体和其哲学贡献
第十二章 阿拉伯世界的理性主义哲学
第一节 对理性主义传统的回顾
第二节 塔哈·侯赛因的哲学贡献
一、哲学史和文化史研究
二、理性主义和怀疑论
三、对阿拉伯文化的理性态度
第三节 陶菲格·哈基姆的理性主义因素
一、理性主义的灵魂论
二、均衡论
三、社会使命和对国家的责任
第四节 阿巴斯·麦哈穆德·阿卡德的理性自由
一、伊斯兰教温和的现代主义
二、个人和社会
第五节 阿托夫·伊拉克对理性主义的研究和总结
一、对阿拉伯理性主义哲学的肯定
二、对伊本·鲁西德理性主义的研究
第六节 20世纪70年代以来对理性危机的认识和研究
第十三章 当代阿拉伯世界的存在主义思潮和代表人物
第一节 阿拉伯存在主义思潮的形成
第二节 阿布杜·拉赫曼·贝达维的生平和著作
第三节 贝达维之成为存在主义者
第四节 死亡问题
第五节 存在和时间
第十四章 当代阿拉伯实证主义哲学
第一节 阿拉伯经院哲学形成的契机
第二节 希布利·舍麦伊勒的实证主义对阿拉伯思想界的贡献
第三节 扎基·纳吉布·麦哈穆德的实证主义哲学
第四节 凯马尔·尤素福·哈吉的语言哲学
第五节 其他实证主义哲学家
第十五章 当代阿拉伯世界的实践经济哲学
第一节 阿拉伯世界的商业与经济
第二节 阿拉伯人的商业哲学
第三节 当代阿拉伯管理哲学
第四节 当代阿拉伯商业道德
第十六章 艾哈迈德·谢莱比的比较宗教哲学研究
第一节 艾哈迈德·谢莱比的生平和著作
第二节 艾哈迈德·谢莱比的比较宗教哲学研究的起因和成就
第三节 艾哈迈德·谢莱比的比较宗教哲学研究
一、宗教的产生和发展是人类思维长期发展的结果
二、各种宗教与文化的比较研究
三、伊斯兰教观
第十七章 现当代的阿拉伯道德哲学
第一节 阿拉伯伦理学的哲学基础
第二节 人与真主的关系
第三节 人对自己的权利和责任
第四节 个人对社会的权利和责任
第五节 当前阿拉伯世界的道德状况
第十八章 阿拉伯社会哲学
第一节 阿拉伯社会哲学概况
第二节 阿拉伯社会主义
一、纳赛尔的阿拉伯社会主义和革命哲学
二、叙利亚复兴党的社会主义
三、布尔吉巴的宪政社会主义
四、卡扎菲的革命哲学和伊斯兰社会主义
五、索马里的“原本”科学社会主义
六、阿尔及利亚的自管社会主义理论及其对立面
第十九章 阿拉伯民族哲学
第一节 阿拉伯民族哲学的形成
第二节 泛阿拉伯主义
第三节 阿拉伯民族主义
第四节 阿拉伯地区民族主义
第二十章 阿拉伯世界的马克思主义哲学
第一节 马克思主义在阿拉伯世界的活动
一、埃及的马克思主义者
二、叙利亚的马克思主义者
三、巴勒斯坦的马克思主义者
四、其他阿拉伯地区的马克思主义者
第二节 萨迪格·阿兹姆的宗教批判
第三节 阿托夫·艾哈迈德关于个人和社会的观点
第四节 历史唯物主义的哲学史研究
第五节 阿拉伯学术界对马克思主义哲学的认识
第二十一章 世界风云中的阿拉伯政治哲学
第一节 阿拉伯的世界政治风云人物
第二节 扎耶德的社会政治思想
一、伊斯兰主义
二、民族主义
三、人道主义
第三节 萨达姆·侯赛因的政治哲学
一、历史、宗教与现实
二、介于吸收和创造之间的阿拉伯社会主义和民族主义
三、发展经济与文化
第四节 其他重要政治家的政治哲学
第二十二章 当代阿拉伯文化哲学
第一节 阿拉伯：宗教与文化的共相合一性
第二节 伊斯兰—阿拉伯文化的定型与整合
一、文化的一般论述
二、伊斯兰—阿拉伯文化的定型与整合
三、对伊斯兰—阿拉伯文化未来发展的思考
第三节 艾哈迈德·爱敏的文化哲学
一、对阿拉伯—伊斯兰文化的界定
二、唯物主义文化观与文化研究法则
三、文化的发展规律
第二十三章 当代阿拉伯民间哲学
第一节 穆尼尔·纳素夫的生活哲学
一、对生活的哲学诠释与幸福观
二、生活态度
三、生活中的行为准则
第二节 沙比的生命哲学
一、生命——真善美的统一
二、生命意志
三、理想人格及对生命的态度
第三节 拉巴比的人道主义哲学
后记