简介
我的祖籍为萧山临浦,临浦镇政府主持出版《蔡东藩研究》专集,嘱序于我,义不容辞。然我只是在幼年时曾承庭训,以乡贤蔡东藩先生的历代史通俗演义为读史的启蒙,从此心存感激,而对于蔡氏其人,包括他为先祖勉卿公书写行述的事情,都是近年读了各方面专家学者的记述和论文,才略有所知。老实说,我对祖父的一生,也是因读这篇行述,才了解得更多些,更具体些。想起“数典忘祖”的话,真是无地自容。
大而言之,我对我们中国的历史,又记得多少,弄通了多少呢?小时候当作故事浏览过了,后来从俗“把颠倒的历史颠倒过来”,又受时风影响,重“观点”而轻史料,我虽不是史学圈里的人,也跟着几经反覆,现在史学界“拨乱反正”了(不管各家各以什么为“正”),而我作为一个普通的读史者,则有一个回到常识和重新审视的问题,我想,我的问题也会是不少普通读史者的问题;离开了史实,何谈面对历史,更何谈以史为鉴呢?有人读二十四史,有人读《资治通鉴》,更多的人要读较少语文障碍的书,蔡著历代史通俗演义自是上选了。
蔡东藩不仅属于他的故乡,他是属于中国的;他属于史学界,更属于广大读者。我并且相信,他对从民初上溯二千余年的历史叙述必将传世,历百年而垂千古。
目录
目录
第一篇 鲁讯文学论争
鲁讯思想“完成”说质疑
鲁讯和翟秋白——从《鲁讯杂感选集》及其《序言》说开去
为什么会一度出现贬损鲁讯的情绪
鲁讯与现代文化名人评价问题
鲁讯的历史评价和鲁讯研究的健康倾向
鲁讯并未如是说——致汪曾祺先生
关于鲁讯的历史评价——台湾作家的鲁讯论之一
何来“鲁讯批判蒋光慈之谜”
为鲁讯一辩——与余英时先生商榷
毛泽东和鲁讯是天才,但不是“相对完人”——读周扬同志文后
鲁讯和现代新儒学的历史碰撞
《铸剑》、《断魂枪》都是武侠小说吗——向严家炎先生请教
鲁讯为何反对“三国气”和“水浒气”
论王富仁《<呐喊><彷徨><综论>》——兼谈陈安湖同志对它的批评
第二篇 现当代文学论争
褒贬毁誉之间——谈谈《莎菲女士的日记》
误解与真知——夏志清《中国现代小说史.鲁读》章商兑
评夏志清《中国现代小说史》
关于苏雪林攻击鲁讯的一些材料
关于两个理论问题
“现实主义”问题商兑
超越“五四”,超越新儒学
通俗,岂与高雅无缘
“奇迹”浩然面面观
此“国粹”非彼“国粹”也——鲁讯与“国粹”胜谈
不必偏袒余秋雨
央视不应为武侠影视推波助澜
丁玲,不解的恩怨与谜团
王朔的知识分子观
一个天真的学术幻想——王彬彬文读后感
“狭邪小说”新品——简评葛红兵《沙床》
“两个翅膀论”献疑——致范伯群先生的公共信
民中武侠小说的泛滥与《武侠党会编》的误评误导
走出“严肃文学”“通俗文学”的误区
读朱自清《论严肃》
五四文学革命的历史功过
五四文学革命与。两个翅膀论”
第三篇 港台文学论争
关于香港小说的都市性与乡土性
“评点金庸”话短长
“20世纪中文小说一百强”指瑕
与彦火兄论金庸书
与彦火兄再论金庸书
金庸先生对中国文学史的一个误解
说雅俗
再说雅俗——以金庸为例
三说雅俗——以琼瑶为例
第四篇 史学、未来学论争
要客观地评价曹操——向郭沫若先生请教
周作人为什么会当汉奸
“周作人热”与“汉奸有理”论
胡兰成不值得吹捧
舒芜先生的“背叛”和祝勇先生的辩解
谨防假冒“未来学”
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第一篇 鲁讯文学论争
鲁讯思想“完成”说质疑
鲁讯和翟秋白——从《鲁讯杂感选集》及其《序言》说开去
为什么会一度出现贬损鲁讯的情绪
鲁讯与现代文化名人评价问题
鲁讯的历史评价和鲁讯研究的健康倾向
鲁讯并未如是说——致汪曾祺先生
关于鲁讯的历史评价——台湾作家的鲁讯论之一
何来“鲁讯批判蒋光慈之谜”
为鲁讯一辩——与余英时先生商榷
毛泽东和鲁讯是天才,但不是“相对完人”——读周扬同志文后
鲁讯和现代新儒学的历史碰撞
《铸剑》、《断魂枪》都是武侠小说吗——向严家炎先生请教
鲁讯为何反对“三国气”和“水浒气”
论王富仁《<呐喊><彷徨><综论>》——兼谈陈安湖同志对它的批评
第二篇 现当代文学论争
褒贬毁誉之间——谈谈《莎菲女士的日记》
误解与真知——夏志清《中国现代小说史.鲁读》章商兑
评夏志清《中国现代小说史》
关于苏雪林攻击鲁讯的一些材料
关于两个理论问题
“现实主义”问题商兑
超越“五四”,超越新儒学
通俗,岂与高雅无缘
“奇迹”浩然面面观
此“国粹”非彼“国粹”也——鲁讯与“国粹”胜谈
不必偏袒余秋雨
央视不应为武侠影视推波助澜
丁玲,不解的恩怨与谜团
王朔的知识分子观
一个天真的学术幻想——王彬彬文读后感
“狭邪小说”新品——简评葛红兵《沙床》
“两个翅膀论”献疑——致范伯群先生的公共信
民中武侠小说的泛滥与《武侠党会编》的误评误导
走出“严肃文学”“通俗文学”的误区
读朱自清《论严肃》
五四文学革命的历史功过
五四文学革命与。两个翅膀论”
第三篇 港台文学论争
关于香港小说的都市性与乡土性
“评点金庸”话短长
“20世纪中文小说一百强”指瑕
与彦火兄论金庸书
与彦火兄再论金庸书
金庸先生对中国文学史的一个误解
说雅俗
再说雅俗——以金庸为例
三说雅俗——以琼瑶为例
第四篇 史学、未来学论争
要客观地评价曹操——向郭沫若先生请教
周作人为什么会当汉奸
“周作人热”与“汉奸有理”论
胡兰成不值得吹捧
舒芜先生的“背叛”和祝勇先生的辩解
谨防假冒“未来学”
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