简介
这是一个富含哲理的故事：一个人的口袋里只剩下一块钱。
悲观主义者说：“唉，我只剩下一块钱了——”
乐观主义者说：“哈，我原来还有一块钱呀！”
同样的道理，面对着“前赴后继”的贪官和腐败，也有截然不同的态度：
乐观主义者说：“哈，我们又发现了一个贪官。”
悲观主义者说：“唉，怎么还有贪官啊！”
《贪官为什么除不尽》不是乐观者，也不是悲观者，而是客观者。
既然腐败是一种客观存在，是一种历史必然，那么，否认它是可笑的，恐惧它也是无益的。
我们的祖先曾经将一切危害社会的现象比之于“洪水猛兽”，而对待其的办法则是“限制”和“疏导”：筑堤和疏浚——在这里，限制是法律，疏导则是道德。
关于这些，正文里已经讲了不少，故不再赘述。
我们想强调的一点是：既然贪官和腐败都是一种客观存在，一种经济现象，一种文化现象和历史现象，那么，只要人类依然存在着经济基础，只要人类依然为生存和繁衍而延续着历史，它们就会像影子一样始终伴随着我们。更多>>
目录
引言 此消彼长的反贪风暴
第一章 贪欲与生物本能
第二章 特权是腐败的等价物
第三章 贪欲的量变与质变
第四章 贪欲泛滥的后果
第五章 还有不曾滋生贪欲的绿洲吗
第六章 “腐败文化”的内涵与扩展
第七章 贪欲撬动的是什么
第八章 反贪利剑：道德还是法律
第九章 中国反贪史：镜子或向导
第十章 任重道远的反贪使命
第十一章 除恶务尽及其他
后记
第一章 贪欲与生物本能
第二章 特权是腐败的等价物
第三章 贪欲的量变与质变
第四章 贪欲泛滥的后果
第五章 还有不曾滋生贪欲的绿洲吗
第六章 “腐败文化”的内涵与扩展
第七章 贪欲撬动的是什么
第八章 反贪利剑：道德还是法律
第九章 中国反贪史：镜子或向导
第十章 任重道远的反贪使命
第十一章 除恶务尽及其他
后记
贪官为什么除不尽
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