漫说《吕氏春秋》

　　一、吕不韦的千秋伟业
　　 从“大商人”吕不韦说起
　　 吕不韦的政治抱负
　　 《吕氏春秋》作为“帝王必读书”
　　 《吕氏春秋》的影响
　　二、酒色为伐性之斧钺
　　 美女亡国不只是妲妃的故事
　　 物质丰裕，尤其要安时处顺
　　 依天地本性安人
　　 为君之道，先重视正身之道，然后施行德政
　　三、珍爱生命从健康生活开始
　　 从颜阖的追求说起
　　 随珠弹雀告诉我们什么
　　 人本应该追求节欲长生
　　 孙叔敖不负虞丘子推荐
　　四、商女不知亡国恨
　　 历史上的“范台之会”
　　 君子处于忧患时，不去援救更是不义
　　 别从作乱者门前过
　　 这种昏君，不亡国才怪哩
　　五、尊师有道则用众道广
　　 从孔子面对困境说起
　　 尊师好学者，必为圣贤
　　 尊师啊，要从小事做起
　　 师德的榜样力量不可小视
　　 学则厚，厚则宽；宽则知人善任
　　六、贵公在于能去私
　　 重耳选西河太守
　　 荐贤夹私必大害
　　 一人得道，鸡犬升天
　　 钜子刑前不藏私
　　七、雨露滋润禾苗壮
　　 天下，是天下万物的天下
　　 如何选相国，管仲有独见
　　 民不拥戴，君何称主
　　 爱物非仁，爱人为仁
　　 《竹书纪年》上的仁义礼智信
　　 非信不立，信即仁
　　 劝战罢戈，是最大的仁
　　 近朱者赤，仁德也不是与生俱有的
　　八、执一不二知度有度
　　 楚国的悲剧不仅仅是屈原
　　 齐威王抓住“根本”，一鸣惊人
　　 吴起自酿苦酒自己喝
　　 身以盛心，心以盛智
　　 庸人不荐，荐人不疑
　　 有度而为，方可避免偏听偏信
　　九、商汤与伊尹的故事
　　 空桑上的孩子
　　 良马需精养，求贤更若渴
　　 治国若烹小鲜
　　 厨师做了太上老师
　　十、帝王如何防“小人”
　　 鲁昭公听谗言惹火烧身
　　 防范“小人”的挑拨离间
　　 齐桓公未逐小人，引祸殃己
　　 团结“小人”不坏事
　　十一、帝王最怕是什么
　　 伊尹助履替天行道
　　 武王效法盘庚收人心
　　 得人心者善常胜
　　 蚁穴溃堤罪非在蚁
　　十二、周鼎入秦的启示
　　 吴起立柱树权威
　　 汤、武待前朝遗民如己国百姓
　　 齐简公用人不慎殃及池鱼
　　 媵人百里奚遇秦穆公得以展雄才
　　 楚庄王羋侣摘缨得良将
　　十三、君子明理敬贤，天下必定久安
　　 鄢陵大战的教训
　　 假道灭虢，成在贿赂
　　 齐闵王感情用事铸恶果
　　 卫庄公的“你救我，我把这玉给你”
　　 晋钟灭仇的来历
　　 人无远虑，必有近忧
　　 提弥明悲壮救赵盾
　　十四、审时顺势尽智慧
　　 惠盎用仁义之道诤谏宋康王
　　 破衣田赞机智反战
　　 管仲遇明主
　　 宁越巧用文攻懈敌志
　　 咎犯劝晋文公施德政
　　十五、刻舟求剑与一诺千金
　　 贵在察今，应时势
　　 民无信不立
　　 得黃金百金，不如得季布一诺
　　 贵在切近推知遥远
　　十六、事必躬亲，不如慎事如敬佛
　　 连环结与白马非马说
　　 入味之化，方可知事物本质
　　 为君者，应有大智慧
　　 李世民用人之“智”
　　 从韩昭侯换“牺牲”说起
　　 事必躬亲非良主
　　 君心平，天下稳
　　十七、得贤者必有天下
　　 帝王家的头等大事
　　 魏文侯礼遇段干木
　　 尧帝为何能舒袖宽衣喝美酒
　　 大禹走遍民间得圣贤相助
　　 精观细察三年不言的武丁
　　 宓不齐的为官之道
　　 东郭牙初绽才华
　　 帝王要善纳逆言
　　 东郭先生与赵氏孤儿
　　 赵简子善待逆言获大胜
　　 能意直言试宣王
　　 狐援牢骚遭厄运
　　十八、君子慎言，一诺千金
　　 武丁不鸣则已，一鸣惊人
　　 成王戏言封虞侯
　　 青鸟知人性
　　 胜书进言无声
　　 孔子一眼识良友
　　 卫姬观色解忧
　　 大夫苌弘旁观辨真伪
　　 言为心声，行为君身
　　十九、进言与纳谏
　　 鲍叔牙巧谏进忠言
　　 魏徵敢于“犯颜”
　　 保申鞭君，楚文王熊赀思过成明君
　　 楚庄王“一鸣惊人”的故事
　　 齐威王的“一鸣惊人”
　　 赵威后劝齐王用良臣远小人
　　 昏庸之君不宜谏
　　 宋王偃不辨善言遭非命
　　 齐宣王狂妄自大失良臣
　　 夫差若听伍子胥的劝，历史将重写
　　 宓不齐治理亶父
　　二十、言辞贤善方可惠泽万民
　　 靠辩士智慧胜“强敌”
　　 蔺相如与廉颇的故事
　　 人君要善辨“言辞”与“诡辩”
　　 唐鞅自寻绝路
　　 筑巢引凤必先修身
　　 上梁不正下梁歪
　　 经史致用要务实
　　 魏惠王信口开河
　　 魏敬巧纳良言使魏昭王避祸
　　 公孙龙舌劝燕昭王歇战
　　二十一、奴性与城邦
　　 吕不韦改变了我们的什么
　　 世界村上的风景相近
　　 “城邦制度”的核心
　　 中国“城邦制度”的消亡
　　 最初的意识决定最后的结果
　　 奴性的可悲
　　二十二、君主之道，奥妙何在
　　 皇帝好坏不由百姓选
　　 “相对论”对官场也有作用
　　 尊君、尊主、定于一尊
　　 秦二世而亡的根源
　　 《吕氏春秋》的真正作用
　　 君可废，而君道不可废
　　 糅万家之学，集千人才智而尽沙出金
　　二十三、尊孔敬儒恰又提倡杂家
　　 孔子的影响
　　 以“礼”修人性
　　 让民知法而守法
　　 诸子百家让春秋进入“战国”
　　后记