简介
本书把北宋哲学作为一个整体来把握，以中国传统学术发展史为依托，在充分、深入研读大量史料的基础上，力图复活北宋时期哲学思潮的演进历程，寻找出其内在的发展脉络、主导问题、话语系统。本书采用判教、道统、经学、义理这四大部分作为叙述主体结构，重点考察北宋时期的儒家学派如何在三教鼎立的学术格局中，通过对佛、道二教的批判，对传统儒家的道统、经学作出新阐释，整合力量，在哲学根本问题上作出新的解答，从而实现儒家学说的复兴与创造性发展。本书认为，北宋哲学处于三教鼎立到理学独尊之间的过渡阶段，儒、佛、道三教和各派新儒学蜂起并相互论争，在理论思维上表现出很高的水平，堪与先秦诸子百家争鸣相媲美。
目录
第一章 判教
第一节 北宋时期儒家学派的排佛论
第二节 北宋时期儒家学派对道家、道教之学的批判
第三节 北宋时期的三教合一论
第四节 北束时期的懦、佛会通论
第五节 北宋时期的儒、道会通论
第六节 北宋时期的道、佛会通论
第七节 北宋时期的尊佛论
第八节 北宋时期的尊道论
第九节 北宋学者论诸予
第二章 道统
第一节 北宋诸儒论孔子
第二节 北宋诸儒论孟予
第三节 北宋诸懦论荀子
第四节 北宋诸儒论扬雄
第五节 北宋诸儒论王通
第六节 北宋诸儒论韩愈
第七节 北宋学者论前代诸儒
第八节 北宋诸儒自评与互评
第三章 经学
. 第一节 北宋诸懦《易》学观
第二节 北宋诸懦《书》学观
第三节 北宋诸儒《诗》学观
第四节 北宋诸儒《礼》学观
第五节 北宋诸儒论《春秋》
第六节 北宋诸惴论《论语》
第七节 北宋诸儒论《孟子》
第八节 北宋诸儒论《中庸》
第九节 北宋诸懦论《大学》
第四章 义理
第一节 北宋叫期儒家学派的一道德论
第二节 北宋时期儒家学派关于天人感应论的论争
第三节 北宋时期儒家学派仁学本体论的建构
第四节 北宋时期儒家学派的礼论
第五节 北宋时期儒家学派的人性论
第六节 北宋时期儒家学派的本体论
第七节 北宋时期儒家学派的为学之道
第八节 北宋叫期儒家学派的价值观
主要参考文献
后记
第一节 北宋时期儒家学派的排佛论
第二节 北宋时期儒家学派对道家、道教之学的批判
第三节 北宋时期的三教合一论
第四节 北束时期的懦、佛会通论
第五节 北宋时期的儒、道会通论
第六节 北宋时期的道、佛会通论
第七节 北宋时期的尊佛论
第八节 北宋时期的尊道论
第九节 北宋学者论诸予
第二章 道统
第一节 北宋诸儒论孔子
第二节 北宋诸儒论孟予
第三节 北宋诸懦论荀子
第四节 北宋诸儒论扬雄
第五节 北宋诸儒论王通
第六节 北宋诸儒论韩愈
第七节 北宋学者论前代诸儒
第八节 北宋诸儒自评与互评
第三章 经学
. 第一节 北宋诸懦《易》学观
第二节 北宋诸懦《书》学观
第三节 北宋诸儒《诗》学观
第四节 北宋诸儒《礼》学观
第五节 北宋诸儒论《春秋》
第六节 北宋诸惴论《论语》
第七节 北宋诸儒论《孟子》
第八节 北宋诸儒论《中庸》
第九节 北宋诸懦论《大学》
第四章 义理
第一节 北宋叫期儒家学派的一道德论
第二节 北宋时期儒家学派关于天人感应论的论争
第三节 北宋时期儒家学派仁学本体论的建构
第四节 北宋时期儒家学派的礼论
第五节 北宋时期儒家学派的人性论
第六节 北宋时期儒家学派的本体论
第七节 北宋时期儒家学派的为学之道
第八节 北宋叫期儒家学派的价值观
主要参考文献
后记
北宋哲学思潮研究
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