简介
《曾是洛阳花下客:古瓷的心灵史》内容简介：“曾是洛阳花下客”，语出欧阳修的诗《戏答元珍》，诗末两句是“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”。作者的母系故土在洛阳，虽半为乡人半为客，然一生也赏遍洛阳牡丹，阅尽人间春色。野芳不觉晚，晚来赏野芳；花落又花开，赏花一身香。作者一生与书为友，与瓷相伴。以书喻花，以瓷类花，也真可谓“曾是洛阳花下客”了，更是读书无尽时，赏瓷未为晚。
且不说一个读书的“读”字有何别解，只一个赏瓷的“赏”字就颇费琢磨。我们会赏瓷吗？明代文人文震亨在《长物志》中有言：许多人并不会欣赏瓷器之美，而仅仅是关注其真伪；不是用自己的眼睛去看，而是以耳代眼听别人所言；不是去认识东西的优劣，而只是要知其贵贱。文氏是明代大画家文徵明的曾孙，他所针贬的，是当时收藏界的一个通病。但几百年前的文氏，却也切入了当代人的时弊。
当下古瓷价位已一升千丈，瓷事惟余真假之析，贵贱之辨，权钱之道，却很少有人独具精神操守，尽赏古瓷之美。
而《曾是洛阳花下客:古瓷的心灵史》作者却凭着一双慧眼，有心赏瓷，又拾掇些散碎时光，于车上，枕上，厕上；会间，餐间，路间，用心录下篇篇赏瓷美文。
目录
序周国平
诗边草
钴之蓝
天之青，汝之玄
大宋官窑祭
哥窑，哲学印象
乡关钓窑
定窑女
龙泉窑，龙泉谣
观台赋
China，契丹
五彩的大明
康熙红和康熙窑
民国的珠山
观楼记
拍卖场
夏日的初见
刻骨，铭心
乾隆的冰箱
归去来兮
编后草
古风贯耳，满目史章（代跋）
诗边草
钴之蓝
天之青，汝之玄
大宋官窑祭
哥窑，哲学印象
乡关钓窑
定窑女
龙泉窑，龙泉谣
观台赋
China，契丹
五彩的大明
康熙红和康熙窑
民国的珠山
观楼记
拍卖场
夏日的初见
刻骨，铭心
乾隆的冰箱
归去来兮
编后草
古风贯耳，满目史章（代跋）
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