Chan Studies.1

第一卷 中国禅学
论祖师禅
文字禅、看话禅、默照禅与念佛禅
关于宋代文字禅的几个问题
“不由经教”与“由教悟宗”
语默之间:不立文字与不离文字
从慧能禅学看禅宗的内在超越性
禅定的身心效应
佛教禅思想的形成发展及主要特点
支遁禅学思想中的道家因素
论达摩禅
《坛经》的书名、版本与内容
敦煌本《坛经》首章校释疏义
从南宗与北宗心性思想的差别看禅宗的正式形成
《永嘉证道歌》与二十八祖说的缘起
马祖道一禅法评析
赵州和尚、赵州语录与赵州禅
宋初九僧事迹探究
雪窦重显及其禅法
石霜楚圆及其影响
《百丈清规》初探
从台湾斋教《龙华科仪》看其禅宗的传承与思想
韩国知讷及其“心性论”研究
茶道与禅道
论禅宗与念佛——以四祖至六祖为中心
天台先驱者的止观实践
“止观相即”的两种方式
天台早期禅法的心性说
《起信论》“一心二门”思维模式与宋代理学
“啰啰哩”考(外五题)
王梵志诗的“八难”和“八字”
《祖堂集》语言研究概述
禅宗与古典诗歌的关系
禅与诗三题
禅在红楼第几层——禅、《红楼梦》与中国天道
禅思与中国当代诗歌
论人间佛教的现代品格
神圣化与世俗化——以《大金沃州柏林禅院三千邑众碑》为例
生活禅的思想渊源
高高山顶立,深深海底行——《禅》刊办刊指导思想综述
佛教寺院的文化内涵
胡适对禅宗研究的贡献
印顺法师与禅宗史研究
铃木大拙年谱与著作目录
禅宗研究一百年
赵州和尚、赵州禅与柏林禅寺
禅宗名刹柏林禅寺
中日敦煌佛教学术会议召开
禅宗研究史的力作——评吴立民等《禅宗宗派源流》
努力再现禅思想的真实历程——评葛兆光《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》
一部独辟蹊径的禅宗思想史——评麻天祥《中国禅宗思想发展史》
大乘佛典印禅心——评吴言生《禅宗思想渊源》
文化视野中的慧能禅学精神——评董群《慧能与中国文化》
从洪州禅到临济禅的津梁——评刘泽亮《黄檗禅哲学思想研究》
百年中国佛教之回顾与展望——评陈兵、邓子美《二十世纪中国佛教》
从华严经学到华严宗学——评魏道儒《中国华严宗通史》
中国佛教心性论研究的可贵探索——评杨维中《中国佛教心性论研究》
研究居士佛教的新创之作——评潘桂明《中国居士佛教史》
对印度禅学的有益梳理——评方广锠《印度禅》
突现佛教思想的基本点——评业露华《中国佛教伦理思想》