出土文献研究.第三辑

片断： 贯穿《说文解字》全书的理论核心，就是“六书”说。本世纪以来，出土的大批殷周甲骨文、青铜器铭文、战国、秦、汉简牍帛书中的文字不少是许慎不曾见过的古文，这些文字正是晚们今天验证“站书”说，重新认识“六书”的绝好资料。殷墟甲骨文是中国目前所能见到的最早的成体系的文字，本文即用“六书”说的理论来考察殷墟甲骨文的造字方法，用以检验“六书”说的完备与否，同时检验历代对“六书”说的解说准确与否。用“六书”的理论来研究中国文字，需要对历代对“六书”名目的定名、含义的解说，稍作梳理。 李孝定所编《各家六书名称次第异同表》把历代各家对“六书”的定名做排比，兹抄录如下以资比较： 人名书名一二三四五六 班固汉书艺文志象形象事象意象声转注假借 郑众周礼解诂象形会意转注处事假借谐声 许慎说文解字序指事象形形声会意转注假借 顾野王玉篇象形指事形声转注会意假借 陈彭年广韻象形会意谐声指事假借转注 郑樵通志六书略象形指事会意谐声转注假借 张有复古篇象形指事会意谐声假借转注 赵古则六书本义象形指事会意谐声假借转注 吴元满六书正义象形指事会意谐声假借转注 戴侗六书故指事象形会意转注谐声假借 杨桓六书溯源象形会意指事转注谐声假借 王应电同文备考象形会意指事谐声转注假借 由上表可以看出，“六书”的名目中，“象形”、“假借”、“转注”三名是各家一致的。“指事”一名，班固作“象事”，郑众作“处事”，许慎以后皆作“指事”，表明许慎的定名已很准确，不必再有异议。“会意”一名，仅班固作“象意”，郑众之后皆作“会意”，表明郑众的定名已很达意，也不必再有异议。许慎所定“形声”一名，不同意见 稍多，班固作“象声”，郑众、陈彭年、郑樵、张有、赵古则、吴元满、戴侗、杨桓、王 应电皆作“谐声”，唯顾野王从许说。所谓“形声”字是指字形结构中，既含表意成份， 又含表音成份，而“象声”和“谐声”两名仅表示了这一类字的表音成份，而未顾及其表 意的成份，因而我们认为仍以许说“形声”之名为优。 综上所述，我们认为许慎对“六书”的定名基本上是合理的、适用的。这里需要稍作 说明的是“象形”、“形声”两名。中国的汉字起源于象形，所谓“远取诸物、近取诸 身”，“随体诘拙”、“画成其物”。但是经过长期的发展，大量的使用，为了简捷便利，早 已不能每字必“随体诘离”、“画成其物”了，在日常的使用中，逐渐简省其繁缛的笔画，从“画成其物”的图画逐渐变成符号。从图画变成符号，这是中国早期文字发展的总趋 势。在殷墟甲骨文中，像鹿、鱼、鸡、马、猴等字，尚能看出鹿角、鹿眼、鱼头、鱼眼、 鱼尾、鱼鳍、马头、马鬃、马蹄，而很容易地认出是鹿、鱼、马、猴等字的字已是很少的 了。相当多的字，原来是根据象形的原理造的字，到殷代已演变为符号化的文字，已不 能直接看出所象之形。如：牛、羊、虎、犬、豕等字。这一类字在用作族名的青铜器铭 文中，仍很像原物的图象，如《金文编》附录上的204、200、194、207、005所录，未学过古文字学的人也一眼能辨出所象之物来。但是这些字在殷墟甲骨文中，已不是一眼就能看出所象之形了，必须要加以想象，方能识出它原来所象之物。这时的文字已是符号化的象 形字了。中国文字发展到汉隶以后，象形的成份更是消失殆尽，汉隶的鹿、鱼、马、牛、羊、虎等字距离所象之形相去已甚远。称这一类的字为“象形”，是指造字初始所使用的方法而言。同理，“形声”字亦然。所谓“形声”字的“形”，也是该“形符”在造字初始是用象形的方法所造，现在它们已不再象形了。严格说来，裘锡圭提出用“表意”来代替“象形”、“会意”、“指事”是更为准确的，用“意音”来代替“形声”也更为恰 当。但是“表意”一名又显得过于笼统，“象形”、“会意”、“指事”之间毕竟有所不同。因此，近现代文字学家仍然沿用许慎的“六书”定名。约定俗成，不采用“意音”而仍然沿用“形声”就是习惯使然了。 对“六书”各目的定义，许慎的解释基本上是准确的，历代文字学家解释的不同， 需稍做讨论以明旨要。 我们认为许慎对指事（视而可识，察而见意）、象形（画成其物，随体诘拙）、会意 （比类合理，以见指为）、转注（建类一首，同意相受）、假借（本无其字，依声托事） 的解说已很明瞭，无需赘言。唯对“形声”的解释：“以事为名，取譬相成。”似不妥贴，不够明确。“以事为名”若指表意尚能表示“形声”字的表意成份，而“取譬相成”却未能完全表达其表音的成份。不少文字学家都指出中国文字存在音义相随的常例。如“库”与“裤”，就属音义相随的例子。“库”与“裤”皆为空而有壁，可以往里放物之物，因此而“取譬相成”。但是，“夸”与“绔（袴）”，只有音相同而义不随了。所以说并非所有字都是音义相关的。“假借”字就是“本无其字，依声托事”的。“蚤”字用作早晚之“早”，其音义就无任何关联。“取譬相成”就不能反映“绔”这样的“形声”字。就是用“取譬相成”的方法所造的“裤”字，“以事为名，譬取相成”也未反映其有表音的成份在内。用“以事为名，取譬相成”为“形声”字下定义，就不够准确、不够完整。