简介
金岳霖的哲学融会中西，博大精深；他的一生经历了不同的时代，其追求，其选择，充满浪漫特色和传奇色彩。这部文集既选编了他的哲学著论，也选编有他的散文和演讲等，它呈现给人的是：作为一位哲学家，他创建了形而上学、知识论和逻辑学体系；作为一个人，他超脱达观，雅人深致，自成高格。
目录
导言
一哲学及东西方传统
冯友兰《中国哲学史》审查报告(1934)
论道绪论(1940)
中国哲学(1943)
哲学与生活(1944)
二形而上学的重建
自由意志与因果关系的关系(1926)
道、式、能（1936）
几与数（1940）
无极而太极（1940）
势至原则（1943）
道、自然与人（1943—1944）
三逻辑的本性及其作用
逻辑的作用（1927）
论自相矛盾(1927)
释必然(1933)
不相融的逻辑系统（1934）
四知识和客观性
休谟知识论的批评
（限于Treatise中的知识论）（1928）
内在关系和外在关系（1930）
论事实(1931)
关于真假的一个意见(1935)
论手术论（1936）
归纳原则与先验性（1940）
自然（1943）
五政治、教育和文化
州长的财政权（1918）
TH.格林的政治学说（1920）
优秀分子与今日的社会（1922）
美国(1927)
真小说中的真概念（1937）
论政治思想（1939）
当代中国的教育
——在美国芝加哥大学“中国问题座谈会”上的讲演（1943）
附录
金岳霖年谱简编
一哲学及东西方传统
冯友兰《中国哲学史》审查报告(1934)
论道绪论(1940)
中国哲学(1943)
哲学与生活(1944)
二形而上学的重建
自由意志与因果关系的关系(1926)
道、式、能（1936）
几与数（1940）
无极而太极（1940）
势至原则（1943）
道、自然与人（1943—1944）
三逻辑的本性及其作用
逻辑的作用（1927）
论自相矛盾(1927)
释必然(1933)
不相融的逻辑系统（1934）
四知识和客观性
休谟知识论的批评
（限于Treatise中的知识论）（1928）
内在关系和外在关系（1930）
论事实(1931)
关于真假的一个意见(1935)
论手术论（1936）
归纳原则与先验性（1940）
自然（1943）
五政治、教育和文化
州长的财政权（1918）
TH.格林的政治学说（1920）
优秀分子与今日的社会（1922）
美国(1927)
真小说中的真概念（1937）
论政治思想（1939）
当代中国的教育
——在美国芝加哥大学“中国问题座谈会”上的讲演（1943）
附录
金岳霖年谱简编
金岳霖卷
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