中国学术思想史 中国哲学思想史

绪论一、中国哲学的特征二、中国哲学研究的历史与现状三、中国哲学研究的目标与方法一  殷周时期的天命论、阴阳五行、民本观念与中国哲学的产生(一)天命论(二)原始的阴阳五行观念(三)民本思想的萌芽二  春秋战国时期六家各成体系与学术争鸣(一)儒家学派1．孔学2．子思之学3．孟学4．荀学(二)墨家学派1．兼以易别2．尚贤使能3．非攻止战4．节用非乐5．非命尚力6．天志明鬼7．言必立仪(三)道家学派1．老学2．庄学(四)名家学派1．合异为同2．白马非马3．坚白离(五)阴阳五行学派1．《周易》的天人感通思想2．《洪范》的政配五行说3．邹衍的五德终始说4．《吕氏春秋·十二纪》的“依四时而行政”(六)法家学派1．法、术、势论2．公私论3．历史进化论4．性恶论5．道论6．参验论三  两汉时期的黄老之学与儒学官方化、非官方化的分流(一)汉初黄老学派1．文武异用与攻守异势2．无为论3．民为邦本论4．道论5．辩证思想(二)两汉官方儒家学派1．任德不任刑论2．纲常论3．贵义贱利论4．王道配天论5．天人合一、天人感应论(三)两汉非官方儒家学派1．刑德论2．时数论3．命定论4．天道论5．知行论6．王充对天人感应论的批判四  魏晋南北朝时期玄学的兴起与三教鼎立(一)玄学1_名教与自然之辨2．有无之辨3．言意之辨4．《列子》的纵欲乐生论(二)儒学1．礼教论2．刑德论3．人生论4．形神论5．天人论(三)佛教1．襄阳佛教2．庐山佛教3．长安佛教4．金陵佛教(四)道教1．神仙道教2．茅山道教3．嵩山道教五  隋唐时期儒学正宗地位的恢复与佛、道的炽盛(一)儒学1．王道仁政2．道统论3．性情论4．天人论5．儒佛观(二)佛教1. 天台宗2．唯识宗3．华严宗4．禅宗(三)道教1．道体论2．修道论六  宋元时期理学的兴起与功利学、心学的盛衰(一)理学1．濂学2．关学3．洛学4．闽学(二)功利学1．盱江之学2．荆公新学3．永康之学4．永嘉之学(三)心学派1．象山之学2．慈湖之学七  明清时期官方理学的僵化与非官方理学、心学、实学的发展(一)官方理学1．薛碹之学2．李光地之学(二)非官方理学1．整菴之学2．王浚川之学3．吕新吾之学4．亭林之学5．王船山之学6．戴东原之学(三)心学1．白沙之学2．姚江之学3．姚江后学4．李卓吾之学5．南雷之学(四)实学1．颜习斋之学2．恕谷之学参考书目主要人名索引重要词语索引后记