简介
平常人只说学佛，但为什么要学佛？其根本意趣究竟何在？这一问题是应该明白的。可以说：学佛并不是无意义，无目的，而是要想获得一种高尚、圆满的成果。我们发心学佛，不论在家出家，都要从菩萨心行去修学，学菩萨才能成佛。菩萨行的真实功德，是所说的三大心要。我们应反省自问：我修学了没有？我向这三方面去修学没有？如没有也算修学大乘的菩萨吗？我们要自已警策自己，向菩萨看齐！
目录
一 学佛之根本意趣
一 人生所为何事
二 我在宇宙之间
三 学佛是人生向上事
四 学佛的切要行解
二 生生不已之流
一 有情为本
二 有情为继往开来的瀑流
三 有情为即心色而非心色的存在
四 前生与后世
五 流转者谁
六 生命的光光之网
七 生命的爱悦与悲哀
三 心为一切法的主导者
一 一切法与心简说
二 心为一切法的要因
三 心能影响报体之实例
四 心为行为善恶之决定者
五 从禅定说明心对根身之主宰力
六 心对身外事物的影响
七 结说
四 学佛三要
一 信愿·慈悲·智慧
二 儒·耶·佛
三 入门·登堂·人室
四 发心·修行·证得
五 念佛·吃素·诵经
五 信心及其修学
一 信心的必要
二 正信与迷信
三 顺信与净信^
四 信忍信求与证信
五 正常道与方便道
六 瞢提心的修习次第
一 菩提心是大乘法种
二 菩提心的类别
三 菩提心之本在悲
四 菩提心修习的前提
五 修习菩提心的所依——知母·念恩·念报恩
六 菩提心的正修——慈·悲·增上意乐
七 菩提心的成就
八 菩提心的次第进修
七 慈悲为佛法宗本
一 佛法以慈悲为本
二 慈悲的根源
三 慈悲与仁爱的比较
四 慈悲心与慈悲行
五 慈悲的长养
六 慈悲的体验
八 自利与利他
一 问题的提出
二 “利”是什么
三 重于利他的大乘
四 长在生死利众生
五 慈悲为本的人菩萨行
……
九 慧学概说
十 解脱者之境界
十一 佛教之涅槃观
一 人生所为何事
二 我在宇宙之间
三 学佛是人生向上事
四 学佛的切要行解
二 生生不已之流
一 有情为本
二 有情为继往开来的瀑流
三 有情为即心色而非心色的存在
四 前生与后世
五 流转者谁
六 生命的光光之网
七 生命的爱悦与悲哀
三 心为一切法的主导者
一 一切法与心简说
二 心为一切法的要因
三 心能影响报体之实例
四 心为行为善恶之决定者
五 从禅定说明心对根身之主宰力
六 心对身外事物的影响
七 结说
四 学佛三要
一 信愿·慈悲·智慧
二 儒·耶·佛
三 入门·登堂·人室
四 发心·修行·证得
五 念佛·吃素·诵经
五 信心及其修学
一 信心的必要
二 正信与迷信
三 顺信与净信^
四 信忍信求与证信
五 正常道与方便道
六 瞢提心的修习次第
一 菩提心是大乘法种
二 菩提心的类别
三 菩提心之本在悲
四 菩提心修习的前提
五 修习菩提心的所依——知母·念恩·念报恩
六 菩提心的正修——慈·悲·增上意乐
七 菩提心的成就
八 菩提心的次第进修
七 慈悲为佛法宗本
一 佛法以慈悲为本
二 慈悲的根源
三 慈悲与仁爱的比较
四 慈悲心与慈悲行
五 慈悲的长养
六 慈悲的体验
八 自利与利他
一 问题的提出
二 “利”是什么
三 重于利他的大乘
四 长在生死利众生
五 慈悲为本的人菩萨行
……
九 慧学概说
十 解脱者之境界
十一 佛教之涅槃观
学佛三要
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