儒者之维

一、评论

　自由、自由主义、自由主义者——90年代学术重读之一

　对“新左派”的印象与分析——90年代学术重读之二

　学术规范与知识论中心取向——90年代学术重读之三

　保守：思潮与主义——90年代学术重读之四

　评朱学勤“从明儒困境看文化民族主义的内在矛盾”张光芒启蒙新论批评

　“断裂”的深与浅重读吴清源现代、后现代与传统——在一次读书会上的发言

　反思一个观念多研究些问题，少谈些文化——五四新文化运动领袖之文化观异议

　英雄、豪杰与圣贤——读《唐浩明评点曾国藩家书》之一

　此身合是儒生未？——读《唐浩明评点曾国藩家书》之二

　低调进入及其他

　在北京大学研究生座谈会上的讲稿

　《士族与儒学》的主题演讲

　我对胡锦涛《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》的解读

二、抒怀

　紫藤庐及其他

　《出塞曲》

　大马感怀

　谁解陈寅烙

　乡愁是一种理念

.　等待陌生人

　“生命的意义在于爱”

　孤独、寂寞及其他

　麻将如人生《浮生论学——李泽厚陈明2001对谈录》序

　《原道》开卷语

　汇当代英才　原文化大道——答《中华工商时报》记者陶林

　《原道》十年的十间十答

　在四川大学的座谈与演讲

　廖名春《中国学术史论集》序

　卢国龙《宋儒微言》序

三、研究

　中体西用：启蒙与救亡之外——传统文化在近代的展现

　新唯识论：理解与批评

　中国哲学合法性危机：学科还是意义？

　中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向

　政治与经济：以文化为旗帜——台湾地区"中华文化复兴运动"述评

　从道统政统概念理解历史上文化认同政治认同关系的尝试

　儒道互补人格结构的可能、必然与完成——对古代知识分子的文化心理学考察

　嵇阮的人生哲学与人生道路

　理想的圣人人格与理想的士人人格——郭象玄学新解

　禅宗的意义世界——从文化学角度对中国化佛教的解释

　《唐虞之道》与早期儒家的社会理念

　民本政治的新论证——《尊德义》解读

　象占：原始思维与传统文化——从文化人类学角度研究《易经》的尝试

　“大学之道”：为学还是为政——《大学》新读之一

　王道的重建：“格物致知”义解——《大学》新读之二

　“以义为利”：制度本身的伦理原则——《大学》新读之三