简介
本书是作者近年的艺术手记,作者置身于学科中心之外,随缘韧游,以别于传统的理念展现了其所倡导的“四论”:
——文明融通论。文明发展的大势是上中下大信仰、前中后大文脉、左中右大体系的多维贯通;
——设计创悠论。设计的要义在于创物-创生-悠存,即创造新的物品、新的生态环境、生存方式、生活质量、生命价值,以有利于全人类的悠然同存、悠久共存;
——艺术因变论。艺术因变的历程是原始元变-古典谐变-现代裂变-当代聚变;
——美学大一论。每种存在都是大宇宙的一种密码,美就是对这种密码的顿悟破译。大一通之,即为天秩。
该书传达了作者以艺术与设计为切入点所进行的跨学科研究的最新信息。
目录
总序一:东西东西/1
总序二:东来西去/3
自序:登高海自平/1
一、文明大走势
我的“世纪三大新猜想”/3
民族性与类文明/9
改变人类命运的第十大宣言/13
翟墨说墨/19
二、设计新理念
上帝般创生,协同地悠存/25
论创物一创生为设计之要义/28
设计理念的随需应变/39
批评包豪斯/45
附一 一论建立有民族优良道器文脉的有机设计体系(梅映雪)/46
附二 二论建立有民族优良道器文脉的有机设计体系(梅映雪)/48
附三 三论建立有民族优良道器文脉的有机设计体系(梅映雪)/56
附四 包豪斯在中国真的过时了吗? (唐星明)/61
质疑“人本设计”/65
附一 人本:设计伦理之轴心(郑也夫)/70
附二 寻找核心词:人本还是生态(郑也夫)/73
瓶颈咽不下蛋和巢/76
附欣赏“鸟巢”(翟梁子)/80
强化中国画的图式设计/82
中国美术馆应是美术精神性学术性公共性的统一/87
慧心妙眼/89
抽象的韵律/91
民族设计五人谈(翟墨 陈绍华 蔡军 陈绶祥许平)/93
三、美术品评点
黄宾虹“内美”密码解读/111
约见先哲/121
郑板桥“怪”在哪里/126
大山大海的二重唱/139
凝到化境自飘逸/143
一分为三与中国写意雕塑/118
抽而有象听徽韵152
冰火铸关东/156
正则与神游/164
小民大气/169
青春逼人/172
缪鹏飞抽象画的个性生成/176
叶片里的神秘宇宙/181
捕捉偶然中的神奇/185
出渊多在新雨后/191
重复的好处(外一一章)/194
画家评点十六则/196
四、讨论与访谈
翟墨研究个性三人谈/219
美学的第二次诞生(章韶华)/210
边缘的拓荒者(陆少游)/224
语言即刨造(谷泉)/226
艺术遇到资本:有理能否说清(翟墨 胡继华杨斌)/228
蹲下来与孩子对话——翟墨谈少儿美术(记者孙玉洁)/236
把根留住(记者黄欣)/241
自跋 一个刨生悠存主义者的学术追求/245
附录 翟墨学术年表/255
总序二:东来西去/3
自序:登高海自平/1
一、文明大走势
我的“世纪三大新猜想”/3
民族性与类文明/9
改变人类命运的第十大宣言/13
翟墨说墨/19
二、设计新理念
上帝般创生,协同地悠存/25
论创物一创生为设计之要义/28
设计理念的随需应变/39
批评包豪斯/45
附一 一论建立有民族优良道器文脉的有机设计体系(梅映雪)/46
附二 二论建立有民族优良道器文脉的有机设计体系(梅映雪)/48
附三 三论建立有民族优良道器文脉的有机设计体系(梅映雪)/56
附四 包豪斯在中国真的过时了吗? (唐星明)/61
质疑“人本设计”/65
附一 人本:设计伦理之轴心(郑也夫)/70
附二 寻找核心词:人本还是生态(郑也夫)/73
瓶颈咽不下蛋和巢/76
附欣赏“鸟巢”(翟梁子)/80
强化中国画的图式设计/82
中国美术馆应是美术精神性学术性公共性的统一/87
慧心妙眼/89
抽象的韵律/91
民族设计五人谈(翟墨 陈绍华 蔡军 陈绶祥许平)/93
三、美术品评点
黄宾虹“内美”密码解读/111
约见先哲/121
郑板桥“怪”在哪里/126
大山大海的二重唱/139
凝到化境自飘逸/143
一分为三与中国写意雕塑/118
抽而有象听徽韵152
冰火铸关东/156
正则与神游/164
小民大气/169
青春逼人/172
缪鹏飞抽象画的个性生成/176
叶片里的神秘宇宙/181
捕捉偶然中的神奇/185
出渊多在新雨后/191
重复的好处(外一一章)/194
画家评点十六则/196
四、讨论与访谈
翟墨研究个性三人谈/219
美学的第二次诞生(章韶华)/210
边缘的拓荒者(陆少游)/224
语言即刨造(谷泉)/226
艺术遇到资本:有理能否说清(翟墨 胡继华杨斌)/228
蹲下来与孩子对话——翟墨谈少儿美术(记者孙玉洁)/236
把根留住(记者黄欣)/241
自跋 一个刨生悠存主义者的学术追求/245
附录 翟墨学术年表/255
Chinese contemporary art beyond nationism
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