简介
本刊是由美国哈佛燕京学社资助、中外学者共同编辑、商务印书馆出版的系列文辑，设“论文”、“评论”、“书评”和“通讯”四个栏目，每季度出版一辑。其宗旨是提高我国人文及社科的研究水准，推展汉语世界的的学术成就；增强文化中国的内聚力，促进中外学术的深度交流；力争中文成为国际学术研究的工作语言，参与中国文化现代形态在全球范围内的重建。它力争以“人文与社会”为轴心，追求学科交叉和科际整合。本书是这部学术期刊的第四辑。
目录
卷首语
论 文
陈 来 明嘉靖时期王学知识人的会讲活动
吴 震 现成良知——简述阳明学及其后学的思想展开
费格尔 道德的判断力与审美的自律——论席勒与康德关于文化和政治冲突观点之分歧
霍伦斯坦 人类的文化历史：黑格尔、雅斯贝尔斯和当前时代对这个历史的构想
王国斌 历史变迁与政治可能性——中西社会理论的比较
史国良 制造皮革与营造认可：台湾皮革制造业的人类学考察
伍晓明 “道可道……”：重读《老子》第一章
曹 虹 论慧远与何无忌沙门袒服之辩
评 论
龚 隽 禅是佛教吗：“批判佛教”关于禅的观念检讨
林悟殊 西安景教碑研究述评
通 讯
唐晓峰 地图中的权力、意志和秩序
书 评
程千帆：《程千帆文集》（张伯伟）
余英时：现代儒学论》（方旭东）
斯波义信：《宋代江南经济史研究》（吴承明）
包伟民：《江南市镇及其近代命运（1840—1949）》（曹树基）
. 格肖姆·索伦：《犹太教神秘主义主流》（孙向晨）
查尔斯·泰勒：《自我的根源——现代认同的形成》（胡传胜）
皮埃尔·布迪厄：《关于电视》（张伦）
于奇智：《傅科》（何世进）
迈克尔·哈特、安东尼奥·奈格芮：《帝国》（董玥）
赫尔德等：《全球大转型：政治、经济和文化》（褚松燕）
罗伯特·h．弗兰克、菲力普·j．库克：《胜者通吃社会》（王冠华）
苏姗·斯特拉瑟：《废物与需求：垃圾的社会史》（葛以嘉）
谢茨施耐德：《半主权的人民：一个现实主义者眼中的美国民主》（任军锋）
李开元：《汉帝国的建立与刘邦集团：军功受益阶层研究》（张继海）
李鸿宾：《唐朝朔方军研究：兼论唐廷与西北诸族的关系及其演变》（孟宪实）
林镇国：《空性与现代性：从京都学派、新儒家到多音的佛教诠释学》（李四龙）
侯旭东：《五、六世纪北方民众佛教信仰》（陈涌清）
史华罗：《明清文学作品中的情感、心境词语研究》（郭英德）
《中国学术》2000年总目
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论 文
陈 来 明嘉靖时期王学知识人的会讲活动
吴 震 现成良知——简述阳明学及其后学的思想展开
费格尔 道德的判断力与审美的自律——论席勒与康德关于文化和政治冲突观点之分歧
霍伦斯坦 人类的文化历史：黑格尔、雅斯贝尔斯和当前时代对这个历史的构想
王国斌 历史变迁与政治可能性——中西社会理论的比较
史国良 制造皮革与营造认可：台湾皮革制造业的人类学考察
伍晓明 “道可道……”：重读《老子》第一章
曹 虹 论慧远与何无忌沙门袒服之辩
评 论
龚 隽 禅是佛教吗：“批判佛教”关于禅的观念检讨
林悟殊 西安景教碑研究述评
通 讯
唐晓峰 地图中的权力、意志和秩序
书 评
程千帆：《程千帆文集》（张伯伟）
余英时：现代儒学论》（方旭东）
斯波义信：《宋代江南经济史研究》（吴承明）
包伟民：《江南市镇及其近代命运（1840—1949）》（曹树基）
. 格肖姆·索伦：《犹太教神秘主义主流》（孙向晨）
查尔斯·泰勒：《自我的根源——现代认同的形成》（胡传胜）
皮埃尔·布迪厄：《关于电视》（张伦）
于奇智：《傅科》（何世进）
迈克尔·哈特、安东尼奥·奈格芮：《帝国》（董玥）
赫尔德等：《全球大转型：政治、经济和文化》（褚松燕）
罗伯特·h．弗兰克、菲力普·j．库克：《胜者通吃社会》（王冠华）
苏姗·斯特拉瑟：《废物与需求：垃圾的社会史》（葛以嘉）
谢茨施耐德：《半主权的人民：一个现实主义者眼中的美国民主》（任军锋）
李开元：《汉帝国的建立与刘邦集团：军功受益阶层研究》（张继海）
李鸿宾：《唐朝朔方军研究：兼论唐廷与西北诸族的关系及其演变》（孟宪实）
林镇国：《空性与现代性：从京都学派、新儒家到多音的佛教诠释学》（李四龙）
侯旭东：《五、六世纪北方民众佛教信仰》（陈涌清）
史华罗：《明清文学作品中的情感、心境词语研究》（郭英德）
《中国学术》2000年总目
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中国学术.第二辑
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