简介
本系列作者以“经典作品”为主线,对自古 至今的近900件书画篆刻作品进行逐一梳理。从“经典作品”中带出书画人物以及书画篆刻的视觉形式变迁、表现手法变迁、社会文化观念变迁乃至艺术观念的变迁。
有问题、有思考,就会有学术的未来。在这套“品味经典”系列中,还有许多学术问题尚未有机缘获得解答与求得结论。于是,我也许还有一个意外的期望:“品味经典”是把书越做越薄,从大部头硬精装千页大书分解成10册软精装图文版。但正因为簿了,方便阅读了,文中提出的问题更易受到学界关注了。也许在学术上反而能越做越厚——与“养在深闺无人识”相比,现在的受众更多,从各个新角度来研究、思考、解答问题的机缘当然也越多。这对于学术而言,只有好处而无任何坏处。
这或许也是在时隔十几年后再来重编这部文稿的意义所在吧?
目录
目录
自序
杜门染翰与尚侠使气——宋克其人其书
沈度的仕途与台阁体书风
沈粲《梁武帝草书状》——作草若楷
“百年后寥寥乃尔”——关于解缙的遗憾
行书稍有可取——张弼的启示
《七星桧图诗》——沈周的隐逸与步趋山谷
李应祯作书兼取碑意
吴宽《诗稿》中的苏轼格调
篆书家李东阳的草书诗稿
“茅龙书”说陈献章
陈璧《临张长史秋深帖》——明初草法楷范
祝枝山——“才”与“学”的结晶
枝山草书天下无——看祝允明《后赤壁赋》
《出师表》——祝枝山才气的另一面——醇和
文徵明小楷书的稳健含义
法度有余但稍欠神韵的文徵明行书
从《七律四首》看唐寅的书风柔媚
“手不停挥”而有“萧散之气”——文彭的草书
秉承父风的文嘉——《怀素小草千字文跋》
陈道复——青出于盐而胜于蓝
徐渭——书法史上的梵高
《何陋轩记》——王守仁的“唯心”书法观
博采众长的王宠行草《宋之问诗》
王宠小楷《别鹄操》——取法乎上
悖逆的为人与正道的书风——兼谈丰坊“作伪”
关于莫是龙与《山居杂赋》
王世贞《诗稿》——大文学家的风度
是真名士自风流——邢侗书说
“休粮道士”的比喻——董其昌的草书
“古淡”的董其昌《万岁通天帖跋》
“别格”张瑞图
崇尚气节以死殉志的倪元璐
险怪与内敛的结合——黄道周《洗心诗》
理性的主体——关于王铎草书
在气势中不失技巧精密——王铎《草书诗卷》
追求抽丑的傅山
精凝静穆的傅山小楷《逍遥游》
《丹枫阁记》中的孤臣孽子之心
孤介的标志——八大山人《临蔡邕书卷》
石涛《罗浮山图册跋》——不失大家风范
郑簠——“每成一字,必气喘数刻”
俗不可耐的乾隆《兰亭八柱帖跋》
截毫端作“漆书”——关于金农的绝招
画家黄慎作狂草有高品位
郑板桥的柳叶书
郑板桥“六分半书”的小巧炫奇
李鱓——画家书的成功典型
篆刻大家的书法神采——看丁敬的《隶书识语》
刘墉的浓墨——有“浑然太极”之妙?
身处帖学环境却反对帖学——梁同书的书法观
“淡墨探花”王文治清纤而近于“佻”
自称笔笔有古人的考据大家翁方纲
时代需求与个人创造力的不同标准——兼谈钱南园学颜
桂馥——金石家书法的概念
邓石如隶书轴——自称不减梁鹄
篆书圣手邓石如——力透纸背
嗜古的钱坫及其自傲
以偏济正的伊秉绶行书
大智若愚伊秉绶
《诒晋斋法帖》与成亲王学董
阮元《石渠宝笈序》的拘谨
姚鼎的《论书三绝句》——桐城派与文人字
陈鸿寿——精巧的曼生壶与简古的隶书
碑与帖的互相碰撞——看吴荣光书法有感
理论与实践脱节——包世臣大言欺人
吴带当风——从吴让之看篆书新趣味
稔熟中的生拙——何绍基篆书对联
闲谈何绍基的回腕法
方正的小篆——从杨沂孙《说文部首)》看清代篆书格局
作轻巧书显聪敏相的杨岘
杨守敬的“旋风”
关于张裕钊生硬之我见
徐三庚的刻意与俗气
关于“北碑罪人”赵之谦
以行草法作篆隶书的赵之谦
学古有法的翁同龢
翁同龢——有大师之实无大师之名
以大篆书边界柱碑——学究吴大澂的另一面
吴昌硕写《石鼓文》——主动诠释
师古意不取古迹——吴昌硕的行书风格
出神入化的吴昌硕大师
康有为——得之于才气与失之于才气
方笔写行草的大师沈曾植
附录:中国书法年表(明清)
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自序
杜门染翰与尚侠使气——宋克其人其书
沈度的仕途与台阁体书风
沈粲《梁武帝草书状》——作草若楷
“百年后寥寥乃尔”——关于解缙的遗憾
行书稍有可取——张弼的启示
《七星桧图诗》——沈周的隐逸与步趋山谷
李应祯作书兼取碑意
吴宽《诗稿》中的苏轼格调
篆书家李东阳的草书诗稿
“茅龙书”说陈献章
陈璧《临张长史秋深帖》——明初草法楷范
祝枝山——“才”与“学”的结晶
枝山草书天下无——看祝允明《后赤壁赋》
《出师表》——祝枝山才气的另一面——醇和
文徵明小楷书的稳健含义
法度有余但稍欠神韵的文徵明行书
从《七律四首》看唐寅的书风柔媚
“手不停挥”而有“萧散之气”——文彭的草书
秉承父风的文嘉——《怀素小草千字文跋》
陈道复——青出于盐而胜于蓝
徐渭——书法史上的梵高
《何陋轩记》——王守仁的“唯心”书法观
博采众长的王宠行草《宋之问诗》
王宠小楷《别鹄操》——取法乎上
悖逆的为人与正道的书风——兼谈丰坊“作伪”
关于莫是龙与《山居杂赋》
王世贞《诗稿》——大文学家的风度
是真名士自风流——邢侗书说
“休粮道士”的比喻——董其昌的草书
“古淡”的董其昌《万岁通天帖跋》
“别格”张瑞图
崇尚气节以死殉志的倪元璐
险怪与内敛的结合——黄道周《洗心诗》
理性的主体——关于王铎草书
在气势中不失技巧精密——王铎《草书诗卷》
追求抽丑的傅山
精凝静穆的傅山小楷《逍遥游》
《丹枫阁记》中的孤臣孽子之心
孤介的标志——八大山人《临蔡邕书卷》
石涛《罗浮山图册跋》——不失大家风范
郑簠——“每成一字,必气喘数刻”
俗不可耐的乾隆《兰亭八柱帖跋》
截毫端作“漆书”——关于金农的绝招
画家黄慎作狂草有高品位
郑板桥的柳叶书
郑板桥“六分半书”的小巧炫奇
李鱓——画家书的成功典型
篆刻大家的书法神采——看丁敬的《隶书识语》
刘墉的浓墨——有“浑然太极”之妙?
身处帖学环境却反对帖学——梁同书的书法观
“淡墨探花”王文治清纤而近于“佻”
自称笔笔有古人的考据大家翁方纲
时代需求与个人创造力的不同标准——兼谈钱南园学颜
桂馥——金石家书法的概念
邓石如隶书轴——自称不减梁鹄
篆书圣手邓石如——力透纸背
嗜古的钱坫及其自傲
以偏济正的伊秉绶行书
大智若愚伊秉绶
《诒晋斋法帖》与成亲王学董
阮元《石渠宝笈序》的拘谨
姚鼎的《论书三绝句》——桐城派与文人字
陈鸿寿——精巧的曼生壶与简古的隶书
碑与帖的互相碰撞——看吴荣光书法有感
理论与实践脱节——包世臣大言欺人
吴带当风——从吴让之看篆书新趣味
稔熟中的生拙——何绍基篆书对联
闲谈何绍基的回腕法
方正的小篆——从杨沂孙《说文部首)》看清代篆书格局
作轻巧书显聪敏相的杨岘
杨守敬的“旋风”
关于张裕钊生硬之我见
徐三庚的刻意与俗气
关于“北碑罪人”赵之谦
以行草法作篆隶书的赵之谦
学古有法的翁同龢
翁同龢——有大师之实无大师之名
以大篆书边界柱碑——学究吴大澂的另一面
吴昌硕写《石鼓文》——主动诠释
师古意不取古迹——吴昌硕的行书风格
出神入化的吴昌硕大师
康有为——得之于才气与失之于才气
方笔写行草的大师沈曾植
附录:中国书法年表(明清)
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陈振濂谈中国书法史,明清
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