简介
《大学有精神》的特点，除了历史与现实对分，再就是论文及演讲各半。后者既指向“目光”，也牵涉“文体”。演讲诉诸听觉，需要大白话、新见解，引证不能太多，切忌满篇咬文嚼字、引经据典。这样一来，对于问题的深入探讨与彻底解决，多少总有些限制。演讲鼓励现场发挥，一旦说开去，常常“摇曳多姿”，这与史学论文之讲究准确、严谨，不免有些差距。还有一点，演讲时，不能假定听众熟悉你的以往著述，且一书在手随时翻查，为了辞能“达意”，往往自我引用。单篇看没问题，集中起来阅读，就会略嫌重复。如此“文体辨析”，某种意义上，也是一种自我辩解。
《大学有精神》收文十一篇，另加三则附录。上编观历史，下编谈现实。至于“远行留‘背影”与“荷戟独‘彷徨一，除表明论述对象及作者心境，还隐含了两个书名，即1926年北新书局刊鲁迅小说集《彷徨》，以及1928年开明书店刊朱自清散文集《背影》。如此“拉大旗当虎皮”，主要指向二书的“卷首语”。《彷徨》无序，引《离骚》句为题词：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”《背影》序言提及当今散文大发展：“有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面，迁流曼衍，日新月异。”一力主求索，一明辨文体，这也是《大学有精神》的特色与追求。
目录
我的“大学研究”之路——代自叙
上编 远行留“背影”
中国大学百年？
传统书院的现代转型
大学历史与大学精神
六位师长和一所大学
教育史上的奇迹
附录一 小说家眼中的西南联大
下编 荷戟独“彷徨”
弄花香满衣
应是绿肥红瘦
大学公信力为何下降
附录二 我为什么反对一流学者当校长
全球化时代的“大学之道”
附录三 陈平原、饶毅教授共话北大发展
桃李春风一杯酒
当代中国人文学之“内外兼修”
参考文献
后记
上编 远行留“背影”
中国大学百年？
传统书院的现代转型
大学历史与大学精神
六位师长和一所大学
教育史上的奇迹
附录一 小说家眼中的西南联大
下编 荷戟独“彷徨”
弄花香满衣
应是绿肥红瘦
大学公信力为何下降
附录二 我为什么反对一流学者当校长
全球化时代的“大学之道”
附录三 陈平原、饶毅教授共话北大发展
桃李春风一杯酒
当代中国人文学之“内外兼修”
参考文献
后记
大学有精神
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