史记故事

　　 《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉 　　武帝元狩元年(前122年)，叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全 　　书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三 　　十篇。 　　 “本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高首 　　脑，为他们作纪传而名之日“本纪”，正所以显示天下本统之所在，使官 　　民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方 　　法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈 　　远愈略，愈近愈详。“本纪”托始黄帝，是因为黄帝是中华民族的始祖， 　　又是“正名百物”的祖师。将项羽列入“本纪”，一是秦汉间几年“政由 　　羽出”，一是推崇其人格。 　　 “表”，所以列记事件，使之纲举而目张，以简御繁，一目了然，便 　　于观览、检索。 　　 “书”，是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉 　　掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。 　　“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。 　　 “世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也 　　就给他们的传记叫做世“家”。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国 　　，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是 　　非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。孔子虽 　　非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是 　　儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈 　　涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵而反残暴统 　　治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”， 　　把他的功业和汤放桀、武王伐纣、孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼 　　暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。 　　 “列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传，有合传 　　，有类传。单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。合传是 　　记二人以上的，如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。类传是以类相从 　　，把同一类人物的活动，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》 　　、《刺客列传》等。司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况，也用类 　　传的形式记载下来，如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等， 　　这就为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的史料来源。 　　 七十篇列传的最后一篇是《太史公自序》，把自序摆在全书的最后， 　　这是古代学者著书的惯例。