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简介
西方文艺理论历史悠久,有两千多年的发展历程。《西方文艺理论名著教程(下)(第2版)》通过对西方文艺理论名家名著的分析导引,帮助读者了解西方文艺理论的发展重点,引导人们去思考、体察其内在的文论精神。
《西方文艺理论名著教程(下)(第2版)》在第一版的基础上,增加了对20世纪文论学术前沿的介绍。
目录
导言20世纪西方文艺理论主潮
一现代文论转型与语言学转向问题
二作家心理奥秘的内在把握
三文学作品的本体论研究
四读者中心转移与作品阐释接受
五社会批判与历史诗学之维
六“后学”思潮与文化研究的思维取向
七全球化语境中的文论转型意义
第一章狄尔泰的精神科学美学
第一节生命意识与历史理性批判
第二节生命“体验”与艺术意义
第三节“表达”与人的精神世界的互通性
第四节“理解”及其解释学循环
第五节审美想象与人生诗化
第二章尼采的《悲剧的诞生》
第一节对《悲剧的诞生》的阐释
第二节对《悲剧的诞生》的反思
第三节简单的结语
第三章弗洛伊德心理分析学的文艺观
第一节弗洛伊德的生平和人格结构学说
第二节艺术是原欲的升华与《诗人与幻想》
第三节弗洛伊德对西方现代文艺思潮的影响
第四章荣格分析心理学理论及其文艺思想
第一节荣格的生平和分析心理学构架
第二节象征作为艺术意象背后的原始意象
第三节艺术家的人格类型与创作动力
第四节《分析心理学与诗歌的关系》对艺术奥秘的揭示
第五节艺术与现代人灵魂的拯救
第六节简单的结语
第五章拉康的无意识理论与诗学结构
第一节无意识话语与主体理论
第二节无意识的语言结构
第三节《被窃的信》与叙事抑制
第六章什克洛夫斯基及其((关于散文理论》
第一节文艺自主性
第二节反常化
第三节艺术程序
第四节艺术形式
第五节简单的结语
第七章瑞恰兹与英美新批评
第一节新批评派的背景、流变和性质
第二节瑞恰兹与《文学批评原理》
第三节瑞恰兹的语义学理论及其对新批评的影响
第四节新批评派对瑞恰兹的批评
第五节简单的结语
第八章巴赫金的交往、对话主义文学理论
第一节巴赫金的生平
第二节交往、对话哲学
第三节超语言学
第四节交往美学、复调、狂欢化
第五节人文科学方法论问题
第六节简单的结语
第九章洛特曼的文艺符号学思想
第一节塔尔图学派及其代表人物
第二节洛特曼的《艺术文本的结构》
第三节洛特曼的影响及地位
第十章马利坦的文艺思想
第一节出发点:艺术与诗
第二节创造性直觉—艺术创作的源泉
第三节诗性经验与灵感
第四节诗性意义与朦胧诗
第五节简单的结语
第十一章海德格尔的《艺术作品的本源》
第一节海德格尔的哲学思想
第二节艺术作品的本源分析
第三节作品的形式与质料
第四节作品与真理
第五节生成与开端
第十二章萨特的《什么是文学》
第一节现象学存在论与人的生存
第二节画、音乐与诗:物与义的二位一体
第三节散文:词与义的剥离及其文学“介人”
第四节写作与阅读:境况中的自由
第十三章杜夫海纳与其《审美经验现象学》
第一节现象学运动与现象学还原
第二节杜夫海纳《审美经验现象学》
第三节艺术作品与审美对象
第四节审美知觉与审美对象
第五节现象学美学与诗学思想
第十四章梅洛一庞蒂的知觉现象学文论
第一节从心理学到知觉现象学
第二节《知觉现象学》与理性批判
第三节美学:《意义与非意义》与《眼睛与心灵》
第四节简单的结语
第十五章伽达默尔的《美的现实性》
第一节艺术的文化哲学阐释
第二节“游戏”
第三节“象征”
第四节“节日”
第五节解释的职能:解释、辩护、批判
第十六章姚斯的接受美学理论
第一节挑战:接受美学的宣言
第二节突破口:文学史悖论
第三节方法论问题:期待视野
第四节走向文学解释学
第五节向导:穿越荆棘与荒野
第十七章伊泽尔的审美响应理论
第一节从现象学美学到文学交流现象学
第二节追索文本的动力全程
第三节审美响应理论的特点与缺失
第四节伊泽尔的其他理论建树
第十八章马尔库塞的文艺观
第一节科技理性与一维社会
第二节新感性与人的审美解放
第三节艺术应成为现实的形式
第十九章阿多尔诺的文艺美学思想
第一节阿多尔诺生平及其辩证法思想
第二节对传统美学的洁难
第三节文化工业与艺术的蜕变
第四节现代艺术与审美救赎
第五节人文美学与人间情怀
第二十章女权主义文艺理论话语
第一节从权利、性别到整体的人
第二节身体书写的语言主体
第三节创造力传统和阅读经验
第四节女性文论的两难处境
第二十一章罗兰巴特的零度写作与批评观
第一节巴特的生平及主要著述
第二节零度写作与语言符号
第三节叙事作品的三层次
第四节读者与批评
第二十二章德里达的解构主义文论
第一节解构主义的兴起
第二节作为事件的德里达
第三节关于《论文字学》的解读
第四节简单的结语
第二十三章格林布拉特的新历史主义文化诗学
第一节新历史主义的源起与文化语境
第二节《文艺复兴时期的自我塑造》的新历史观
第三节文化诗学的价值取向
第四节对新历史主义的基本评价
第二十四章利奥塔的《后现代状况》与诗学理论
第一节后现代主义问题的哲学背景
第二节后现代问题及其逻辑起点
第三节“崇高”的后现代性开放形式
第四节简单的结语
第二十五章赛义德的后殖民理论与《东方学》
第一节后殖民理论概述
第二节后殖民理论的旗手
第三节《东方学》解读
第四节东方主义问题及评述
第二十六章博德里亚《消费社会》与文化理论-
第一节现代性问题与“完美的罪行”
第二节消费社会中的日常生活精神颓败
第三节商品拜物教中的人文审美生态危机
第四节白色社会中的后现代镜像
第五节博德里亚文化理论的意义与局限
第二版后记
一现代文论转型与语言学转向问题
二作家心理奥秘的内在把握
三文学作品的本体论研究
四读者中心转移与作品阐释接受
五社会批判与历史诗学之维
六“后学”思潮与文化研究的思维取向
七全球化语境中的文论转型意义
第一章狄尔泰的精神科学美学
第一节生命意识与历史理性批判
第二节生命“体验”与艺术意义
第三节“表达”与人的精神世界的互通性
第四节“理解”及其解释学循环
第五节审美想象与人生诗化
第二章尼采的《悲剧的诞生》
第一节对《悲剧的诞生》的阐释
第二节对《悲剧的诞生》的反思
第三节简单的结语
第三章弗洛伊德心理分析学的文艺观
第一节弗洛伊德的生平和人格结构学说
第二节艺术是原欲的升华与《诗人与幻想》
第三节弗洛伊德对西方现代文艺思潮的影响
第四章荣格分析心理学理论及其文艺思想
第一节荣格的生平和分析心理学构架
第二节象征作为艺术意象背后的原始意象
第三节艺术家的人格类型与创作动力
第四节《分析心理学与诗歌的关系》对艺术奥秘的揭示
第五节艺术与现代人灵魂的拯救
第六节简单的结语
第五章拉康的无意识理论与诗学结构
第一节无意识话语与主体理论
第二节无意识的语言结构
第三节《被窃的信》与叙事抑制
第六章什克洛夫斯基及其((关于散文理论》
第一节文艺自主性
第二节反常化
第三节艺术程序
第四节艺术形式
第五节简单的结语
第七章瑞恰兹与英美新批评
第一节新批评派的背景、流变和性质
第二节瑞恰兹与《文学批评原理》
第三节瑞恰兹的语义学理论及其对新批评的影响
第四节新批评派对瑞恰兹的批评
第五节简单的结语
第八章巴赫金的交往、对话主义文学理论
第一节巴赫金的生平
第二节交往、对话哲学
第三节超语言学
第四节交往美学、复调、狂欢化
第五节人文科学方法论问题
第六节简单的结语
第九章洛特曼的文艺符号学思想
第一节塔尔图学派及其代表人物
第二节洛特曼的《艺术文本的结构》
第三节洛特曼的影响及地位
第十章马利坦的文艺思想
第一节出发点:艺术与诗
第二节创造性直觉—艺术创作的源泉
第三节诗性经验与灵感
第四节诗性意义与朦胧诗
第五节简单的结语
第十一章海德格尔的《艺术作品的本源》
第一节海德格尔的哲学思想
第二节艺术作品的本源分析
第三节作品的形式与质料
第四节作品与真理
第五节生成与开端
第十二章萨特的《什么是文学》
第一节现象学存在论与人的生存
第二节画、音乐与诗:物与义的二位一体
第三节散文:词与义的剥离及其文学“介人”
第四节写作与阅读:境况中的自由
第十三章杜夫海纳与其《审美经验现象学》
第一节现象学运动与现象学还原
第二节杜夫海纳《审美经验现象学》
第三节艺术作品与审美对象
第四节审美知觉与审美对象
第五节现象学美学与诗学思想
第十四章梅洛一庞蒂的知觉现象学文论
第一节从心理学到知觉现象学
第二节《知觉现象学》与理性批判
第三节美学:《意义与非意义》与《眼睛与心灵》
第四节简单的结语
第十五章伽达默尔的《美的现实性》
第一节艺术的文化哲学阐释
第二节“游戏”
第三节“象征”
第四节“节日”
第五节解释的职能:解释、辩护、批判
第十六章姚斯的接受美学理论
第一节挑战:接受美学的宣言
第二节突破口:文学史悖论
第三节方法论问题:期待视野
第四节走向文学解释学
第五节向导:穿越荆棘与荒野
第十七章伊泽尔的审美响应理论
第一节从现象学美学到文学交流现象学
第二节追索文本的动力全程
第三节审美响应理论的特点与缺失
第四节伊泽尔的其他理论建树
第十八章马尔库塞的文艺观
第一节科技理性与一维社会
第二节新感性与人的审美解放
第三节艺术应成为现实的形式
第十九章阿多尔诺的文艺美学思想
第一节阿多尔诺生平及其辩证法思想
第二节对传统美学的洁难
第三节文化工业与艺术的蜕变
第四节现代艺术与审美救赎
第五节人文美学与人间情怀
第二十章女权主义文艺理论话语
第一节从权利、性别到整体的人
第二节身体书写的语言主体
第三节创造力传统和阅读经验
第四节女性文论的两难处境
第二十一章罗兰巴特的零度写作与批评观
第一节巴特的生平及主要著述
第二节零度写作与语言符号
第三节叙事作品的三层次
第四节读者与批评
第二十二章德里达的解构主义文论
第一节解构主义的兴起
第二节作为事件的德里达
第三节关于《论文字学》的解读
第四节简单的结语
第二十三章格林布拉特的新历史主义文化诗学
第一节新历史主义的源起与文化语境
第二节《文艺复兴时期的自我塑造》的新历史观
第三节文化诗学的价值取向
第四节对新历史主义的基本评价
第二十四章利奥塔的《后现代状况》与诗学理论
第一节后现代主义问题的哲学背景
第二节后现代问题及其逻辑起点
第三节“崇高”的后现代性开放形式
第四节简单的结语
第二十五章赛义德的后殖民理论与《东方学》
第一节后殖民理论概述
第二节后殖民理论的旗手
第三节《东方学》解读
第四节东方主义问题及评述
第二十六章博德里亚《消费社会》与文化理论-
第一节现代性问题与“完美的罪行”
第二节消费社会中的日常生活精神颓败
第三节商品拜物教中的人文审美生态危机
第四节白色社会中的后现代镜像
第五节博德里亚文化理论的意义与局限
第二版后记
The Classic Writings of Western Literature Theory.2
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