简介
佛都是世界三大宗教之一，约自东汉明帝时开始传入中国，但在当时並没有产生多大影响．到魏晋南北朝时间，佛教和玄学结合起来，有了广泛而深入的传播。隋唐时期，中国佛教走上了独立发展的道路，形成了多的众多的宗派，在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。
我国玄奘留印期间，主要学唯识，回国后的译传亦主要是唯识，成为唐代唯识宗的创始人。他译唯识三十论以后，想把十大论师的注释一一译出，这样做必定太繁，会成百卷，数百万言。而且，十大论师的某些论点不尽一致，使人不知谁是谁非，难以适从，所以他的弟子窥基建议，以護法的主张为主，杂糅其他九师的理论，玄奘接受了他的建议，于显庆四年（公元六五九年）译成成唯识论十卷。
目录
序言
一、解题
二、印度唯识的传承体系
三、中国唯识宗的创始人——玄奘
四、唯识宗的哲学理论
(一)八识论
(二)种子论
(三)四分论和三自性
凡例
参考书目
成唯识论校释卷第一
成唯识论校释卷第二
成唯识论校释卷第三
成唯识论校释卷第四
成唯识论校释卷第五
成唯识论校释卷第六
成唯识论校释卷第七
成唯识论校释卷第八
成唯识论校释卷第九
成唯识论校释卷第十
附录
唯识三十论
成唯识论后序
藏要本成唯识论序
英译成唯识论序
一、解题
二、印度唯识的传承体系
三、中国唯识宗的创始人——玄奘
四、唯识宗的哲学理论
(一)八识论
(二)种子论
(三)四分论和三自性
凡例
参考书目
成唯识论校释卷第一
成唯识论校释卷第二
成唯识论校释卷第三
成唯识论校释卷第四
成唯识论校释卷第五
成唯识论校释卷第六
成唯识论校释卷第七
成唯识论校释卷第八
成唯识论校释卷第九
成唯识论校释卷第十
附录
唯识三十论
成唯识论后序
藏要本成唯识论序
英译成唯识论序
成唯识论校释
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