简介
香花仪式是普遍流传于中国民间的一种超度亡魂的宗教仪式，属于民间丧葬仪式中一个重要的宗教仪式部分，通常在丧家报丧之后举行。香花仪式的流行地区广泛，不论是北方的山东、河南、陕西，西南的四川、云南，还是南方的赣南、闽南、粤东等地区都有存在。从香花仪式的经文和仪式音乐来看，它们都有近乎相同的礼赞部分，但是劝善部分则加入了各地不同的民间艺术形式，形成了鲜明的地域民俗文化艺术特征。在香花仪式中，既有佛教的法器和经文、道教的口诀、手决和禹步，也有儒家的思想、民间的死亡观念、民俗丧葬仪式中的仪式象征物等。从象征符号的艺术性上来看，其个性并不突出。每一种仪式符号在宗教信仰精神的*层面上没有冲突，在文化符号的形式上也没有排它性，而是和谐共融，呈现出一种比较鲜活、独特的宗教艺术现象。
目录
绪 论／1
*章 众溪汇潭：梅州香花仪式的文化源头／25
*节 梅州香花仪式与梅州地区的人文地理环境／25
第二节 梅州香花仪式与客家风俗文化／36
第三节 梅州香花仪式与客家人的民间信仰／41
第四节 梅州香花仪式与原住民文化／44
第五节 梅州香花仪式的集成／45
小 结／54
第二章 探源寻踪：梅州香花的历史脉络／57
*节 香花僧产生的时代背景／57
第二节 梅州香花产生的宗教文化历史背景／63
第三节 梅州香花的定性问题／69
第四节 香花僧的宗教职能与社会文化角色／72
小 结／79
第三章 进出“阈限”：仪式程序与坛场设置／84
*节 梅州香花仪式程序／84
第二节 梅州香花仪式的坛场设置／93
第三节 梅州香花仪式中的手诀和禹步／99
第四节 梅州香花仪式的理论分析／102
小 结／115
第四章 祭如在：宗教艺术象征所建构的神圣世界／117
*节 梅州香花仪式中的用具及其象征意义／118
第二节 梅州香花仪式中的纸扎及其象征意义／122
第三节 梅州香花仪式中的水陆画及其象征意义／151
第四节 梅州香花仪式的独特宗教艺术特征／159
小 结／177
第五章 舞动乾坤：神圣之时及其灵舞之韵／180
*节 梅州香花仪式的时间维度／180
第二节 梅州香花仪式中的展演／183
小 结／196
第六章 分合互动：梅州香花仪式中宗教艺术属性的偏向性问题／198
*节 宗教艺术理解／198
第二节 从“打席狮”到席狮舞／206
小 结／216
结 语／218
附 录／226
参考文献／248
后 记／264
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