Secularization in India

目录
第一章 绪论
一 世俗化的定义
（一） 与宗教的相关性
（二） 世俗化的定义
（三） 不同的世俗化
二 世俗化与世俗主义
（一） 印度的世俗化：不同的观点
（二） 世俗主义与世俗化的关系
三 印度世俗化研究
（一） 理论的困惑
（二） 印度世俗化的研究
（三） “印度教文明”批判
第二章 印度的宗教传统与政教关系
一 印度多元包容的宗教传统
二 历史上的政教关系
第三章 英殖民时期的世俗化与教派主义
一 印度近代改革的本土渊源：中世纪虔信派运动
二 西方世俗主义观念进入印度
（一） 世俗主义思想的进入和影响
（二） 英殖民政府的世俗化政策法律
三 罗易在印度世俗化进程中的先驱作用
四 印度近代世俗化宗教改革运动
（一） 以梵社和圣社为主的宗教改革
（二） 印度教宗教改革运动的世俗化倾向
（三） 伊斯兰教团体的改革主张
五 民族主义改良政治运动对世俗化的推进
六 印度教派主义的兴起与国大党的世俗主义国家观念
（一） 殖民政府对印度宗教的利用与教派冲突的突出
（二） 国大党世俗主义国家观念的形成
第四章 世俗主义原则的确立
一 历史背景：世俗主义成为必然选择
二 世俗主义原则的确立
（一） 制宪会议的辩论
（二） 《印度宪法》的规定
（三） 《宪法》世俗主义原则的特色
第五章 世俗主义的实践与理论
一 世俗主义的内容
（一） 国家建设中的世俗主义
（二） 世俗主义与民主平等
二 世俗国家的宗教管理
（一） 非暴力的渐进主义
（二） 干涉性的世俗主义
（三） 统一民法问题
三 印度的世俗主义理论：问题与批判
（一） “印度的世俗主义”问题
（二） 对世俗主义的批判
（三） 世俗主义的可行性
四 理论建构：尚未完成之任务
（一） 世俗主义者的认知
（二） 尚未完成之理论建构
第六章 印度教复兴
一 80年代的印度教复兴主义
（一） 教派主义与民族主义结合的发展趋势
（二） 执政党放弃世俗主义原则
（三） 80年代的印度教复兴主义
二 印度人民党的崛起
（一） 从印度人民同盟到印度人民党
（二） 印度人民党的社会基础
（三） 印度人民党的崛起
（四） 对印度人民党崛起的分析
三 印度教“同盟家族”
（一） 国民志愿团：印度教民族主义的源泉
（二） 世界印度教大会
（三） “同盟家族”的其他组织
第七章 “印度教特性”
一 “印度教特性”
（一） 沙韦卡尔及其“印度教特性”
（二） “印度教特性”的实践
（三） “印度教特性”复兴及其原因
（四） “印度教特性”的性质
二 “印度教特性”方案
（一） 罗摩庙运动
（二） “改造”和“教训”宗教少数人团体
（三） 教育的“橘黄色化”
三 教派冲突的世俗化
第八章 印度教社会的世俗化
一 “纯洁与污秽”观念的变化
（一） 传统的“纯洁与污秽”观念
（二） 观念的变化与留存
二 印度教仪式和结构的变化
三 婆罗门的世俗化
（一） 婆罗门的神圣地位
（二） 婆罗门地位的变化
四 对种姓制度变化的评估问题
（一） 种姓制度的变化与资料的匮乏
（二） 尝试解读种姓与社会结构变化
五 印度教的空间问题
（一） 达利特人的皈依浪潮
（二） 印度教市场的萎缩
（三） 皈依的实质问题
（四） 全球化时代的印度教市场
第九章 印度穆斯林的世俗化
一 宗教少数人团体和印度穆斯林
（一） 宗教少数人团体
（二） “印度穆斯林”
二 认同危机与世俗化
（一） 印度穆斯林的认同危机
（二） 印度穆斯林的世俗化
三 穆斯林世俗化的困境
（一） 政治衰落
（二） 经济贫困
（三） 教育落后
（四） 人口问题
（五） 更深的困境
第十章 结语
一 独立后的世俗化
（一） 世俗化在印度的成就
（二） 世俗化进程中的主要问题
二 未来的世俗化
（一） 世俗主义与“印度教特性”的两难选择
（二） 全球化中的印度世俗化
后记