论中国审美意识的发展与艺术形象的关系

中国艺术形象在历史发展中形成了好几种历史类型，这些形象的历史类型与美学形态的历史阶段既有相合之处，也有不相合之处。 第一，前艺术时期的形象类型。前艺术时期的形象类型是一种统称，统称艺术自觉时代之前——即完全以审美为目的的作品创造出来之前——所产生的全部形象。前艺术时期不等于前美学时期。自觉的艺术晶的产生是美学精神高度发达的产物。因此，前美学时期与自觉的美学形态时期之分界比前艺术时期与艺术的自觉时期之分界早得多。前美学时期与自觉的美学形态时期——即最早的古典美学形态时期——的分界线，如前所述，大约在后期奴隶制社会时期，即中国历史上的东周时期。自觉的美学形态形成后，成了中国人社会实践和美学理想的追求目标，如“和”、“尽善尽美”等便是其基本范畴。此后相当长一段时期里，在社会功利性实践的前提下，文学作品、绘画作品、音乐作品等都把美学形态的要求作为实践的理想目标而迅速发展起来了。这些作品本身尽管还没有一件是专为审美的目的而被创造，但它们蕴含的形象已日趋符合最早的自觉的美学形态——古典的美学形态——的精神本质了。 第二，古典艺术时期的形象类型。不断的量变最终必然导致质变。生产力的不断发展，美学形态的不断成熟，最终终于迎来了文艺的自觉时代，开始产生了专门以审美为目的的作品，开始创作了专门被人欣赏的文艺形象。这个时间大致在中国的魏晋时期。文艺的自觉时代的到来，首先是由于生产力的发展，使社会上一部分人不必从事与生产实践直接有关的活动，而专门进行文艺创作。在魏晋，经过了汉末的农民大起义和连年的军阀混战，全国人口大减，社会的生活消费亦大降，同时战后统治集团为收买人心，巩固其基础，推行轻徭薄赋、鼓励农耕的政策，以致非灾之年社会养得起一批不直接从事生产劳动的成员。其次，从曹魏的曹丕起，统治集团实行收买门阀贵族的“九品中正法”，使世族子弟轻易就能有显赫的头衔和丰厚的俸禄。但统治者并不放心这些贵族子弟，往往将他们投闲置散，而他们中的有些人饱食终日也不想蹈人官场。这批人终日无事可做，其中一些素质好的才俊就逐渐发展成了专门创作以审美为目的的作品的文学家和艺术家，像嵇康、谢灵运、宗炳等人即是代表。第三，审美活动的成熟促使一部分人对世界的掌握样式从功利实践中分离出来，成为了名副其实的艺术品。在魏晋之前，人的审美活动总是与功利性的实践活动联系在一起，美的规律主要体现在对社会功利性实践的指导上。