Origin of human rights idea:a philosophy on the history of rights

目录
原版导言： 我们应该怎样理解人权?
上篇 权利现象与权利概念
第一章 习俗权利的发生
一 权利现象之由来
(一) 社会关系与权利义务
(二) 个体人的意识：需求与人格
(三) 初民社会里涉及权利义务的行为
二 初民权利存否辨
(一) 习俗能否成为权利的基础?
(二) 权利意味着社会分裂吗?
(三) 公有制必定否认个人权利吗?
三 习俗权利的基础和特征
(一) 原始权利从何而来?
(二) 原始权利的特点
第二章 权利概念的形成及主要含义
一 正义与权利
(一) 正义为权利之逻辑基础
(二) 中西古代正义观的不同偏重
(三) 古希腊人的权利观念
(四) 古罗马人的权利概念
二 权利究竟是什么?
(一) 权利概念的解释方法
(二) 近代思想家的权利本质论
(三) 权利的五大要素及定义方法
(四) 权利是要求还是资格?
(五) 权利是利益还是意志?
(六) 其他人的评述
中篇 古代的人权萌芽
第三章 古代社会里的权利生长
一 关于历史唯物主义的权利发展观
(一) 以所有制和阶级斗争为视角
(二) 以个人独立和自由为视角
(三) 怎样识别人权的萌芽?
二 古代个体权利的生长
(一) 古希腊个体权利的缘起
(二) 古罗马法上的权利生长
(三) 中国古代的有关情况
第四章 古代哲学里的人权思想
一 超验权威说
(一) 自然正义与社会正义
(二) 二元对应观的形成
(三) 权利不依赖实在法而存在
二 平等人格说
(一) 生而不平等的正义观
(二) 生而平等观的产生
(三) 基督教的创世平等观
三 本性自由说
(一) 从平等义务到平等权利
(二) 人的利己本性
(三) 人的尊严与价值
(四) 个人主权与自治
(五) 对抗的正义
下篇 近代人权概念的形成
第五章 近代社会变迁与理论创造
一 社会关系的变化与权利发展
(一) 经济生产方式的变化与三种人的权利要求
(二) 马克思论商品经济与普遍权利
(三) 契约权利意识、复合多元的政治结构与个人的原子化
(四) 英吉利宪政的成长
二 古代文化的继承和发扬
(一) 启蒙运动
(二) 自然权利说的出现
(三) 罗马法复兴的意义
(四) “jus”释义的转换
第六章 人权推定与人权含义
一 两种不同的权利推定
(一) 经验式的推定
(二) 先验式的推定
(三) 两种“生而平等”观
二 权利推定的实际操作
(一) 英国变法时期的综合推定
(二) 法国革命前后的综合推定
(三) 权利推定的效果与条件
三 近代人权概念的含义
(一) 人权与自然权利
(二) 关于汉译“天赋人权”一词
(三) 近代人权的要素、属性与内在矛盾
尾论 人权与人类和谐
一 怎样理解人权是一个“伟大的名词”?
(一) 人权的基本精神和价值
(二) 实际操作中的人权概念
二 人权与中国传统
(一) 人权与中国传统无根本的冲突
(二) 中国传统社会为什么不讲人权?
(三) 人权与和谐
附录一 四篇论文
人权与马克思——为人权申辩
一 应然与实然
二 目的与手段
三 抽象与具体
人权道德基础初探
一 人权概念的道德性与复杂性
二 人权道德内核的形成与辨析
三 自然权利说的缺陷与再证成
四 人权道德基础的扩展与更新
五 探讨人权在当代中国的道德基础
一种值得注意的人权哲学——评米尔恩《人的权利与人的
一 西方人权概念缺乏世界普遍性
二 从低限道德推求普遍权利
三 超越自然法理论
四 米尔恩人权观点的背景与意义
论和女士及其与德、赛先生之关系——写在“五四”运动八十周年
附录二 部分章节译文
人权与中国传统(英文)
人权道德基础初探(日文)
参考文献
分类内容索引
主要人名索引
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