辛亥革命与清末民初社会

副标题：无

作者：饶怀民著

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ISBN：9787101051568

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简介

简介

第三，批判文化专制主义，提倡思想自由，促进人的思想解放是实现近代化的关键。随着政治上专制统治的加强，必然导致文化和思想上专制的加强，必然阻碍科学技术的发展，诚如孙中山所说的：“凡政治之书，多不得流览；报纸之行，尤悬为厉禁。是以除本国外，世界之大事若何，人民若何，均非其所知。国家之法律，非平民所能与闻。谈兵之书，不特为禁品之一，有研究者，甚或不免于一死。至于新器之创造、新学之发明，人民以惕于死刑，罕敢从事。”孙中山列举大量事实，说明清代实行文化专制主义的反动性，它使人民思想不自由，造成了精神上极大的痛苦，其危害至深且大。他甚至认为，这是离散人心，造成旧中国“一盘散沙”的“极大病源”。他分析说： “中国四万万之众等于一盘散沙，此天生而然耶?”乃是由于中国人民长期备受“专制之毒”有以致之。在清代，“集会有厉禁，言论无自由，遂至习非成是，几将吾人乐群之性，团结之力，消灭净尽，此散沙之象所由呈也” 。又说：“在满清之世，集会有禁，文字成狱，偶语弃市，是人民之集会自由、出版自由、思想自由，皆已削夺净尽，至二百六十余年之久。种族不至灭绝亦云幸矣，岂复能期其人心固结、群力发扬耶!”因此，愚昧无知是经济建设的大敌，促进人的思想解放，是实现近代化的关键。孙中山早在《上李鸿章书》中就阐明了这个道理。他说：“夫天下之事，不患不能行，而患无行之之人，方今中国之不振。固患于能行之人少，而尤患于不知之人多。夫能行之人少，尚可借材异国以代为之行；不知之人多，则虽有人能代行，而不知之辈必竭力以阻挠。”“此膏肓之病不能除，则虽尧舜复生，禹皋佐治，无能为也。”他号召全国人民只要行动起来，解放思想，勇于冲决文化专制主义的罗网，就可以克服“人心涣散，民力不凝结”的弊病，这样，“ 欲以此世界至大至优之民族，而造一世界至进步、至庄严、至富强、至安乐之国家”，是完全可以实现的。

目录
跋涉于山水之间(代前言)
孙中山的近代十七思想与反封建
孙中山对外开放思想的形成及其特征
论两湖志士在确立孙中山领袖地位中的作用
黄兴民主革命思想的形成
黄兴功过辨析
民主革命的宣传家——评辛亥革命时期的章士钊
胡元倓与明德学堂
试论《民报》时期汪精卫的民族主义思想
杨毓麟与辛亥革命
谭馥与保亚票事件
刘揆一与辛亥革命
论辛亥革命时期刘揆一的近代化思想——以工商总长任内的经济改革为中心
辛亥革命时期发生在上海的都督风波——李燮和与陈其美争都督辨
李燮和与筹安会
黎元洪委任李燮和为“长江下游招讨使”质疑
覃振传论
宋教仁血案及其政治风潮
读《石叟牌词》评谭人凤事功
辛亥革命时期湘籍志士的舆论宣传
狂飙突起震惊中外——丙午萍浏醴起义始末
论萍浏醴起义的性质
萍浏醴起义史料的真伪问题——与《萍浏醴会党起义檄文辨伪》一文商榷
“舍身此日吾何惜”“但期吾道不终孤”——刘道一事略
试评萧克昌
姜守旦非欧阳笃初辨
辛亥革命前列强对湖南的经济渗透
华兴会与科学补习所同异论
试评清末湖南咨议局
长沙抢米风潮中的官绅斗争
会党与长沙抢米风潮
论辛亥革命时期湖南会党的特征
清末民初湖南秘密社会的分布及其发展趋势
后记

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