简介
《绵延之维:湘南宗族性村落的意义世界》主要内容：在传统中国，农民的生活意义寄托在传宗接代、延续香火上，就是把个体有限生命寓于血脉传递的无限意义当中。农民的“历史感”与“当地感”是对祖先、宗族历史、村落、族人和未来子孙的情感体验，它从祖辈那里继受而来并赋予和寄托在子嗣身上，从而对祖先、未来和村落本身有个切实交代，回答个体存在的超越性理由，使安身立命得以可能。“历史感”与“当地感”构成湘南宗族性村落意义世界的根基，并在深层次上影响人们的行为实践和村落文化的存在状态。
目录
总序＼1
导论＼1
村落概况＼10
意义篇＼21
农民意义世界的根基＼22
男子的生活意义＼34
妇女何以安身立命？ ＼43
“纯女户”的生态景光＼63
农村的代际关系＼77
村落中的“面子”＼91
宗族、信仰与老年人状况＼106
价值失落与结构转型＼122
行为篇＼142
姻亲的轻重＼143
村落中的“单身公”＼154
纠纷的控制单位＼162
人情中的“表”与“亲”＼170
村落教化的法则与功能＼182
乡村中的“混混”＼190
嵌入熟人社会的合作医疗＼206
村落中的“国家”？ ＼222
村落的传统市场及其逻辑＼234
文化篇＼244
古话湘南＼245
过年的印象＼252
中秋的氛围＼265
节庆与信仰＼27l
道士的角色＼280
附录＼285
附录一 关于重建宗祠的讨论决议（草案） ＼285
附录二 重修宗祠交款情况及说明＼287
附录三 宗祠落成做酒请帖＼289
附录四 光棍的材料＼289
附录五 借据＼293
附录六 调解协议书＼293
附录七 分贡＼294
附录八 老人家的古话＼298
最后的乡村“礼生”（代后记）＼301
导论＼1
村落概况＼10
意义篇＼21
农民意义世界的根基＼22
男子的生活意义＼34
妇女何以安身立命？ ＼43
“纯女户”的生态景光＼63
农村的代际关系＼77
村落中的“面子”＼91
宗族、信仰与老年人状况＼106
价值失落与结构转型＼122
行为篇＼142
姻亲的轻重＼143
村落中的“单身公”＼154
纠纷的控制单位＼162
人情中的“表”与“亲”＼170
村落教化的法则与功能＼182
乡村中的“混混”＼190
嵌入熟人社会的合作医疗＼206
村落中的“国家”？ ＼222
村落的传统市场及其逻辑＼234
文化篇＼244
古话湘南＼245
过年的印象＼252
中秋的氛围＼265
节庆与信仰＼27l
道士的角色＼280
附录＼285
附录一 关于重建宗祠的讨论决议（草案） ＼285
附录二 重修宗祠交款情况及说明＼287
附录三 宗祠落成做酒请帖＼289
附录四 光棍的材料＼289
附录五 借据＼293
附录六 调解协议书＼293
附录七 分贡＼294
附录八 老人家的古话＼298
最后的乡村“礼生”（代后记）＼301
湘南宗族性村落的意义世界
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