简介
本书介绍了普世伦理的概念，并从信念伦理、规范伦理、美德伦理三个方面介绍了道德文化的多元背景，还论述了中国传统伦理可以成为一种普世伦理的资源，建立普世伦理的基本理念系统等内容。
作者以对中外伦理学研究的深厚功力，系统地介绍了：1.普世伦理的概念，它的建构背景和可能性条件，它的基本定义、理论维度和主题结构，以及普世伦理的基本理论承诺；2.从信念伦理、规范伦理、美德伦理三个方面介绍了道德文化的多元背景；3.论述了中国传统伦理可以成为一种普世伦理的资源；4.阐述了建立普世伦理的基本理念系统——现代性道德本身——道德人权、伦理正义和自由、平等、宽容；5.普世伦理和现代教育的关联——现代教育将直接影响到人类普世伦理观念的形成和发展……在可信的史料和前人研究的基础上，充分发挥了作者的独创性，是一部学术性很强的专著。
目录
序
导论 普世伦理及其承诺
一 背景与问题
1.引言：从《走向全球伦理宣言》谈起
2.当代道德问题及其追问：一种倒错的道德意识结构
3.普世伦理作为一种新的伦理概念
二 多元文化对话中的普世伦理
1.寻找道德共识
2.普世伦理的基本维度
三 普世伦理的承诺
1.开放普遍化底线
2.差异的跨越性公度
3.新世纪的道德话语
第一章 道德文化的多元视景
引言 道德谱系与伦理学类型分析
1.全景与视点
2.谱系·类型·融合
第一节 信念伦理
1.宗教作为种道德资源
2.信仰·爱·希望（基督教伦理）
. 3.慈悲与涅槃（佛教伦理）
4.真信与真义（伊斯兰教伦理）
第二节 规范伦理
1.道德人本性
2.规范伦理学的古典形态与现代地位
3.两种进路：目的论与道义论
4.社会契约论与“现代性道德”
第三节 美德伦理
1.儒家的美德伦理精神
2.古希腊伦理精神
3.几点初步的比较
第二章 中国传统伦理作为一种普世伦理资源
引言 儒家主导的中国传统伦理之内在脉络
第一节 儒家伦理的核心理念和价值构成
1.仁·义·礼·智·信
2.亲亲·孝慈
3.义利（理欲）
4.中庸之道：知性·尽心·至诚
第二节 儒家伦理传统的现代转化向度
1.立场与理解
2.层次与意义（1）
3.层次与意义（2）
4.层次与意义（3）
第三节 儒家伦理作为一种普世伦理资源
第四节 道家生态伦理及其现代启示
第三章 融合视野内的普世伦理
引言 方法问题
第一节 文明立场与文化判断：方法（一）
第二节 理性的与合理性的：方法（二）
第四章 基本理念（上）：道德人权
第五章 基本理念（中）：伦理正义
第六章 基本理念（下）：自由·平等·宽容
第七章 道德秩序与道德教育
结语 “致中和”：文化对话与文化互镜
后记
参考文献
[
导论 普世伦理及其承诺
一 背景与问题
1.引言：从《走向全球伦理宣言》谈起
2.当代道德问题及其追问：一种倒错的道德意识结构
3.普世伦理作为一种新的伦理概念
二 多元文化对话中的普世伦理
1.寻找道德共识
2.普世伦理的基本维度
三 普世伦理的承诺
1.开放普遍化底线
2.差异的跨越性公度
3.新世纪的道德话语
第一章 道德文化的多元视景
引言 道德谱系与伦理学类型分析
1.全景与视点
2.谱系·类型·融合
第一节 信念伦理
1.宗教作为种道德资源
2.信仰·爱·希望（基督教伦理）
. 3.慈悲与涅槃（佛教伦理）
4.真信与真义（伊斯兰教伦理）
第二节 规范伦理
1.道德人本性
2.规范伦理学的古典形态与现代地位
3.两种进路：目的论与道义论
4.社会契约论与“现代性道德”
第三节 美德伦理
1.儒家的美德伦理精神
2.古希腊伦理精神
3.几点初步的比较
第二章 中国传统伦理作为一种普世伦理资源
引言 儒家主导的中国传统伦理之内在脉络
第一节 儒家伦理的核心理念和价值构成
1.仁·义·礼·智·信
2.亲亲·孝慈
3.义利（理欲）
4.中庸之道：知性·尽心·至诚
第二节 儒家伦理传统的现代转化向度
1.立场与理解
2.层次与意义（1）
3.层次与意义（2）
4.层次与意义（3）
第三节 儒家伦理作为一种普世伦理资源
第四节 道家生态伦理及其现代启示
第三章 融合视野内的普世伦理
引言 方法问题
第一节 文明立场与文化判断：方法（一）
第二节 理性的与合理性的：方法（二）
第四章 基本理念（上）：道德人权
第五章 基本理念（中）：伦理正义
第六章 基本理念（下）：自由·平等·宽容
第七章 道德秩序与道德教育
结语 “致中和”：文化对话与文化互镜
后记
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