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简介
《中华大藏经(汉文部分)105》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深,除本身之教义外,还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经,或觉深奧,或觉浅显,或觉平淡,或为之欢欣鼓舞。而即便如此,也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了,是通透的觉悟。对于佛教来说,这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝,也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中,优中选精,精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》,采用了后秦高僧鸠摩罗什的译本。其文字之优美,向来为历代文人爱重持诵。而六祖惠能的口诀,更是对金刚经的有益补充。而字数最少、内涵丰厚、流传广远的《心经》则采用了玄奘大师的译本与明代“四大高僧”之一的憨山大师的解说,务求为读者提供最为优秀的读物。禅宗的奠基之作《六祖坛经》,由六祖惠能说法,弟子法海集录。
《中华大藏经(汉文部分)105》除名家批注外,还配以清代以来流传甚广的《释迦如来应化事迹》。细数佛祖生平之事,与图说组成了另外的阅读体验。《中华大藏经(汉文部分)105》流淌着一种人生大智慧,浅显流畅的文字、简洁独特的观点,将佛家的经典娓娓道来。希望能帮您在俗世凡人的生活中,以澄明、透彻的心境对待生命,还原喜乐自在的人生。
目录
一九一四 毗尼止持会集二十卷(卷一六——卷二○) 清金陵宝华山弘律沙门读体集
(清藏本)
卷一六
卷一七
卷一八
卷一九
卷二○
一九一五 毗尼作持续释二十卷 清金陵华山後学比丘读体续释
(清藏本)
叙
凡例
卷一
校勘记
卷二
集法缘成篇第一之一
卷三
集法缘成篇第一之二
卷四
诸界结解篇第二之一
卷五
诸界结解篇第二之二
诸戒受法篇第三之一
卷六
诸戒受法篇第三之二
诸戒受法篇第三之三
卷七
卷八
诸戒受法篇第三之四
卷九
衣药受净篇第四之一
卷一○
衣药受净篇第四之二
诸?戒法篇第五之一
卷一一
诸说戒法篇第五之二
卷一二
诸众安居篇第六
诸众自恣法篇第七
卷一三
卷一四
诸衣分法篇第八
卷一五
忏六聚法篇第九之一
卷一六
忏六聚法篇第九之二
卷一七
忏六聚法篇第九之三
卷一八
忏六聚法篇第九之四
卷一九
忏六聚法篇第九之五
杂法住持篇第十之一
杂法住持篇第十之二
卷二○
一九一六 毗尼关要十九卷(附毗尼关要事义一卷) 清金陵宝华山律学沙门德基辑
(清藏本)
序
卷一
校勘记
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷一○
卷一一
卷一二
卷一三
卷一四
卷一五
卷一六
卷一七
卷一八
卷一九
毗尼关要事义(一卷)
卷一
慈悲道场忏法传
(丽藏本)
一九一七 慈悲道场忏法十卷 南朝梁武帝时宝唱等集
慈悲道场忏法序
校勘记
卷二
校勘记
卷三
校勘记
卷四
校勘记
卷五
校勘记
卷六
校勘记
卷七
校勘记
卷八
校勘记
卷九
校勘记
卷一○
校勘记
一九一八 慈悲水忏法三卷 唐悟达国师知玄述
(清藏本)
永乐御制水忏序
慈悲道场水忏序
卷上
校勘记
卷中
校勘记
卷下
校勘记
一九一九 略法华三昧补助仪一卷 佚名者撰
(清藏本)
校勘记
一九二○ 礼法华经仪式一卷 佚名者撰
(清藏本)
校勘记
(清藏本)
序
一九二一 观自在菩萨如意轮咒课法一卷 宋霅川沙门仁岳撰
校勘记
一九二二 天台智者大师斋忌礼赞文一卷 宋天竺寺慈云大师遵式述
(明永乐北藏本)
天台智者大师斋忌礼赞由序
校勘记
一九二三 金光明忏法补助仪一卷 宋天台东掖山沙门遵式集
(清藏本)
校勘记
一九二四 金光明最胜忏仪一卷 宋传天台教观四明沙门知礼集
(清藏本)
校勘记
一九二五 请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪一卷 宋东山沙门遵式始於天台国清 集於四明大靁山兰若再治
校勘记
(清藏本)
一九二六 千手眼大悲心咒行法一卷 宋四明沙门知礼集
(清藏本)
校勘记
一九二七 释迦如来湼槃礼赞文一卷 宋霅溪沙门仁岳撰
(清藏本)
释迦如来湼槃礼赞文序
校勘记
一九二八 徃生净土忏愿仪一卷 宋沙门遵式集
(清藏本)
後序
校勘记
第一决疑门
(清藏本)
一九二九 徃生净土决疑行愿二门一卷 宋耆山沙门遵式撰
第二正修行愿门
校勘记
一九三○ 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经四十卷(卷一——卷三○) 明永乐燕京大德沙门撰
(明永乐北藏本)
诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经序
卷一
校勘记
卷二
校勘记
卷三
校勘记
卷四
校勘记
卷五
校勘记
卷六
校勘记
卷七
校勘记
卷八
校勘记
卷九
校勘记
卷一○
校勘记
卷一一
校勘记
卷一二
校勘记
卷一三
校勘记
卷一四
校勘记
卷一五
校勘记
卷一六
校勘记
卷一七
校勘记
卷一八
校勘记
卷一九
校勘记
卷二○
校勘记
卷二一
校勘记
卷二二
校勘记
卷二三
校勘记
卷二四
校勘记
卷二五
校勘记
卷二六
校勘记
卷二七
校勘记
卷二八
校勘记
卷二九
校勘记
卷三○
校勘记
中华大藏经(汉文部分)校勘凡例
中华大藏经:汉文部分.第一0五册
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