简介
本书包括什么是美学,中、西方美学史上对美的本质的探讨,美的本质的初步的探讨,社会美,自然美,意境与传神等内容。
目录
一 什么是美学
(一)什么是美学
(二)为什么学习美学
(三)怎样学美学
二 西方美学史上对美的本质的探讨
(一)从精神上探索美的根源
(二)从客观现实、物质属性上探索美的根源
(三)从社会生活来探索美的根源
三 中国美学史上对美的本质的探讨
(一)结合善(功利)来研究美
(二)结合艺术来研究美
(三)结合现实研究美
四 美的本质的初步探索
(一)美的本质和人的本质、生活的本质的关系
(二)美的根源在于社会实践
(三)在自由创造中如何产生美
(四)美和生活
五 真善美和丑
(一)美和真善的关系
(二)美和丑
(三)艺术丑
六 美的产生
(一)从石器的造型上看美的产生
(二)从古代“美”字的含义看美的产生
(三)从彩陶造型和纹饰看美的产生
七 社会美
(一)社会美是一种积极的肯定的生活形象
(二)社会美重在内容
八 自然美
(一)自然美是一定社会实践的产物
(二)自然美的各种现象及其根源
(三)自然美重在形式、自然特征的审美意义
(四)自然美在美育上的意义
九 形式美
(一)什么是形式美
(二)形式美的主要法则
十 艺术美
(一)艺术美是艺术的一种重要特性
(二)艺术美来源于生活
(三)艺术美是艺术家创造性劳动的产物
十一 意境与传神
(一)意境
(二)传神
十二 艺术的分类及各类艺术的审美特征
(一)艺术分类的原则
(二)各类艺术的审美特征
十三 优美与崇高
(一)优美与崇高的对比
(二)美学史上对崇高的探讨
(三)崇高的表现
十四 悲剧
(一)悲剧的本质
(二)悲剧的几种类型
(三)社会主义社会中的悲剧
(四)悲剧的效果
十五 喜剧
(一)喜剧的本质
(二)喜剧性艺术的特征是“寓庄于谐”
(三)喜剧形式的多样性
十六 美感的社会根源和反映形式的特征
(一)美感的社会根源
(二)美感反映形式的特征
十七 美感的共性与个性和客观标准
(一)美感的共性与个性
(二)美感的客观标准
结束语
学习总书目
插图目录
第二版后记
(一)什么是美学
(二)为什么学习美学
(三)怎样学美学
二 西方美学史上对美的本质的探讨
(一)从精神上探索美的根源
(二)从客观现实、物质属性上探索美的根源
(三)从社会生活来探索美的根源
三 中国美学史上对美的本质的探讨
(一)结合善(功利)来研究美
(二)结合艺术来研究美
(三)结合现实研究美
四 美的本质的初步探索
(一)美的本质和人的本质、生活的本质的关系
(二)美的根源在于社会实践
(三)在自由创造中如何产生美
(四)美和生活
五 真善美和丑
(一)美和真善的关系
(二)美和丑
(三)艺术丑
六 美的产生
(一)从石器的造型上看美的产生
(二)从古代“美”字的含义看美的产生
(三)从彩陶造型和纹饰看美的产生
七 社会美
(一)社会美是一种积极的肯定的生活形象
(二)社会美重在内容
八 自然美
(一)自然美是一定社会实践的产物
(二)自然美的各种现象及其根源
(三)自然美重在形式、自然特征的审美意义
(四)自然美在美育上的意义
九 形式美
(一)什么是形式美
(二)形式美的主要法则
十 艺术美
(一)艺术美是艺术的一种重要特性
(二)艺术美来源于生活
(三)艺术美是艺术家创造性劳动的产物
十一 意境与传神
(一)意境
(二)传神
十二 艺术的分类及各类艺术的审美特征
(一)艺术分类的原则
(二)各类艺术的审美特征
十三 优美与崇高
(一)优美与崇高的对比
(二)美学史上对崇高的探讨
(三)崇高的表现
十四 悲剧
(一)悲剧的本质
(二)悲剧的几种类型
(三)社会主义社会中的悲剧
(四)悲剧的效果
十五 喜剧
(一)喜剧的本质
(二)喜剧性艺术的特征是“寓庄于谐”
(三)喜剧形式的多样性
十六 美感的社会根源和反映形式的特征
(一)美感的社会根源
(二)美感反映形式的特征
十七 美感的共性与个性和客观标准
(一)美感的共性与个性
(二)美感的客观标准
结束语
学习总书目
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第二版后记
美学原理
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