简介
《故宫日历》除了选取故宫藏品,亦将视线投向紫禁城外更加广阔的天地。于是,主题相关的海内外公私藏品尽入瓠中。除了故宫藏品,来自陕西历史博物馆、西安博物院、西安碑林博物馆、茂陵博物馆、国家图书馆、波士顿美术馆、芝加哥美术馆、宾夕法尼亚大学博物馆等机构和个人的相关藏品,都编入日历之中。尽可能呈现*精彩的艺术品,全面展现古代文化。这一切,都使日历在表现形式与内涵得以大大延展提升。故宫日历出版故事 一、诞生于1933年,七七事变后停印,时历五载 《故宫日历》诞生在民智初开的民国时代。 帝制终结,重重宫禁中曾被天子一人独享的内府珍品,引起民众好奇。1925年正式成立的故宫博物院,陆续编纂、出版了一系列学术研究专著和大众普及读物,介绍故宫藏品、传播传统文化。1933年问世的《故宫日历》便是其中之一。 《故宫日历》没有太多学术性,因此在文献、史料中几乎没有记载。但从民国的广告印刷品上,却能看出《故宫日历》多么风靡一时。1935年一则经销商的广告上,文案做得十分夺目:“震铄世界惟故宫日历足以当之,独霸天下惟故宫博物院有此资料”、“案头壁上,皆可适用,自备**,均极相宜”。 从1933年至1937年,《故宫日历》共出了5册。封面和日期所用文字,除个别采用时任院长易培基先生的楷书手迹和篆书、仿宋印刷体外,均集自院藏古代楷书和隶书碑拓。故宫藏品图片每日一张,历代书画、器物交杂穿插。 当时这本日历仅署“故宫博物院编”,没有具体编辑的姓名。关于旧版《故宫日历》的编者冯华,只有在故宫出版社资深编辑朱传荣的回忆文字中有只言片语的描述。 在那个动荡的年代,故宫珍宝南迁在即,小小的《故宫日历》却年复一年为普通民众打开了古代艺术宝藏的一扇窗,也成为许多人醉心传统文化、走上求艺之路的开端。在一些老画家早年学画经历的回忆文字中可以发现,在当年信息相对闭塞、资源匮乏的环境下,可能就是一本《故宫日 历》,为其启蒙,作其良伴。 上图是民国二十三年(公元1934年)的故宫日历现存书影 上图是民国二十五年(公历1936年)的故宫日历现存书影 二、复活与求变(2010、2011年)的非全彩版 2010年,被遗忘经久的《故宫日历》“复活”了,以1937年版《故宫日历》为蓝本的“复刻版”问世。原汁原味的“复刻版”,黑白印刷,不仅仅是呼应渐起的怀旧风,也是致敬于走过85个年头的故宫博物院、致敬于老去的前辈故宫人。 此后,《故宫日历》开始尝试推陈出新。故宫出版社在2011年版《故宫日历》的编纂中,生肖开始成为确定主题或隐或显的因由。在12个月首的篇章页里,放置一件直接描绘兔子的画作来呼应辛卯生肖。 2010年故宫日历全影 2011年故宫日历全影 2011年故宫日历内页(黑白印刷) 三、传承与创新(2012年至今)的成熟全彩版
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