简介
20世纪90年代以来中国国学研究的主流是乾嘉学派。本书就是在乾嘉学派的学术理路影响之下的学术支流。对于所需面对的学术问题,作者从最严谨的考据入手,除了充分运用乾嘉学派惯用的训诂学、音韵学、文字学工具,作者并且广泛涉猎了考古学、文化人类学、传播学、天文学、民族学等多种学科,因此其学术文章同时具有科学论文的性质。从一种意义上说,作者是一个好奇的探求者,他所作的工作是解谜,解开了上古文化史上许多的谜题。
本书收入的18篇文章,完成于近10年间。按照其内容可划分为四组:第一组是关于原始信仰与艺术考古,第二组关于文学的发生与传播,第三组关于宗教音乐系统的形成,第四组关于民族文化的起源。在这些文章的写作过程中,作者意图贯穿这样一种理念,即学术的本质是探究事物的原因和原理,研究的每一步深入,都意味着要重新建立自己的学术背景,从表面的描写转向较内在的解释。
比如,书中《楚宗庙壁画鸱龟曳衔图》一文,根据十几种先秦两汉的造型艺术资料,讨论了一个已经佚失的神话和一种内涵丰富的信仰,也圆满地解决了楚辞《天问》章的“鸱鬼曳衔,鲧何听焉”的来历。学术史上一贯认为“诗六义”“风雅颂、赋比兴”是两个层面的概念,而作者通过辨析源流,得出全新的结论。他指出,《周礼》当中提到的“风赋比兴雅颂”标示了“诗六义”的原始。风、赋、比、兴、雅、颂都是早期诗的诵读唱演形式。这些论断是科学的,也拨开了几千年来笼罩着诗教之说的儒家神秘学说的面纱。
目录
目录
火历论衡
楚宗庙壁画鸱龟曳衔图
鸡彝和斝彝
论古神话中的黑水、昆仑与蓬莱
从生殖崇拜到祖先崇拜—汉文化发生过程中的一个重要环节
中国韵文的传播方式及其体制变迁
汉藏语猴祖神话的谱系
诗六义原始
敦煌文学与唐代讲唱艺术
敦煌《高兴歌》及其文化意蕴
汉唐佛教音乐述略
五台山与唐代佛教音乐
佛教呗赞音乐与敦煌讲唱辞中“平”、“侧”、“断”、诸音曲符号
早期道教的音乐与仪轨
唐代的道曲和道调
对藏族文化起源问题的重新思考
潮汕文化的一支古老来源
中国史前文明研究的地理学方法
后记
火历论衡
楚宗庙壁画鸱龟曳衔图
鸡彝和斝彝
论古神话中的黑水、昆仑与蓬莱
从生殖崇拜到祖先崇拜—汉文化发生过程中的一个重要环节
中国韵文的传播方式及其体制变迁
汉藏语猴祖神话的谱系
诗六义原始
敦煌文学与唐代讲唱艺术
敦煌《高兴歌》及其文化意蕴
汉唐佛教音乐述略
五台山与唐代佛教音乐
佛教呗赞音乐与敦煌讲唱辞中“平”、“侧”、“断”、诸音曲符号
早期道教的音乐与仪轨
唐代的道曲和道调
对藏族文化起源问题的重新思考
潮汕文化的一支古老来源
中国史前文明研究的地理学方法
后记
中国早期艺术与宗教
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