简介
为了不断提高我国哲学研究的水准、完善我国的哲学学科建设、促进海内外哲学同行的交流，北京大学哲学系创办立足全国、面向世界的哲学学术刊物《哲学门》，每年出版一卷二册（每册约25万字）。自2000年以来，本刊深受国内外哲学界瞩目，颇受读者好评。《哲学门》的宗旨，是倡导对哲学问题的原创性研究，注重对当代中国哲学的”批评性”评论。发表范围包括哲学的各个门类，马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、东方哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等领域，追求学科之间的交叉整合，还原论文写作务求创见的本意。目前，《哲学门》下设三个主要栏目：论文，字数不限，通常为1－2万字；评论，主要就某一思潮、哲学问题或观点、某类著作展开深入的批评与探讨，允许有较长的篇幅；书评，主要是介绍某部重要的哲学著作，并有相当份量的扼要评价（决不允许有过度的溢美之词）。本辑的主题是“德国古典哲学研究”，主要收录了先刚、刘哲、李若晖和章启群等学者的文章。
目录
论坛：德国古典哲学
康德的“根本恶”思想与自由理论
康德还是费希特?——两种作为自律的自由概念
谢林哲学中的“流溢”观念
论黑格尔的辩证矛盾概念
异教徒还是基督徒?——浅析哈纳克对歌德宗教观的概述
论文
论牟宗三的历史哲学
再论《易传》与占星学的关系——从《易传》对《易经》的思想拓展说起
知识与意义——对《论语义疏》中两种诠释向度的诠释学阐析
道之隐显(下)——《老子》第一章 阐微
智者大师与杨广的博弈
吠陀中的几首哲理诗及其对印度后世宗教哲学的影响
恩典与良心：认识论的张力
创造性的无：重新检视施蒂纳对马克思的意义
自然选择学说：科学法则?伪装的神学?历史叙事?——评杰瑞·佛笃对于达尔文主义的哲学批判
对神圣者的见证——利科的“后黑格尔一康德主义”之宗教意向
评论
僧肇《物不迁论》思想辨正
书评
章雪富：《斯多亚主义I》
段德智：《主体生成论——对“主体死亡论”之超越》
郑开：《德礼之间——前诸子时期的思想史》
汤姆·雷根：《动物权利研究》
书讯
[清]王先谦：《诗三家义集疏》
[汉]严遵：《老子指归》
[德]埃德蒙德·胡塞尔：《内时间意识现象学》
[英]H．J．裴顿：《康德的经验形而上学——(纯粹理性批判)上半部注释》
[魏]王弼：《王弼集校释》
余嘉锡：《目录学发微古书通例》
[俄]尼古拉·别尔嘉耶夫：《自由精神哲学——基督教难题及其辩护》
牟博：《实质性视角取向论：论哲学上的真理问题》(英文)
[古希腊]爱比克泰德：《爱比克泰德论说集》
[法]让·鲍德里亚：《符号政治经济学批判》
张一兵：《资本主义理解史》
康德的“根本恶”思想与自由理论
康德还是费希特?——两种作为自律的自由概念
谢林哲学中的“流溢”观念
论黑格尔的辩证矛盾概念
异教徒还是基督徒?——浅析哈纳克对歌德宗教观的概述
论文
论牟宗三的历史哲学
再论《易传》与占星学的关系——从《易传》对《易经》的思想拓展说起
知识与意义——对《论语义疏》中两种诠释向度的诠释学阐析
道之隐显(下)——《老子》第一章 阐微
智者大师与杨广的博弈
吠陀中的几首哲理诗及其对印度后世宗教哲学的影响
恩典与良心：认识论的张力
创造性的无：重新检视施蒂纳对马克思的意义
自然选择学说：科学法则?伪装的神学?历史叙事?——评杰瑞·佛笃对于达尔文主义的哲学批判
对神圣者的见证——利科的“后黑格尔一康德主义”之宗教意向
评论
僧肇《物不迁论》思想辨正
书评
章雪富：《斯多亚主义I》
段德智：《主体生成论——对“主体死亡论”之超越》
郑开：《德礼之间——前诸子时期的思想史》
汤姆·雷根：《动物权利研究》
书讯
[清]王先谦：《诗三家义集疏》
[汉]严遵：《老子指归》
[德]埃德蒙德·胡塞尔：《内时间意识现象学》
[英]H．J．裴顿：《康德的经验形而上学——(纯粹理性批判)上半部注释》
[魏]王弼：《王弼集校释》
余嘉锡：《目录学发微古书通例》
[俄]尼古拉·别尔嘉耶夫：《自由精神哲学——基督教难题及其辩护》
牟博：《实质性视角取向论：论哲学上的真理问题》(英文)
[古希腊]爱比克泰德：《爱比克泰德论说集》
[法]让·鲍德里亚：《符号政治经济学批判》
张一兵：《资本主义理解史》
Beida journal of philosophy.Vol.11 No.1, 2010
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
