简介
当我们告别了"打倒、取消、轻视"的传统批判观念，反思了历史进步论的扬弃否定模式，突破了20世纪中国学者依据西学反传统的格局，该书进行了对若干重要思想命题的富有原创性的梳理。正是透过这种茫然的背后，我们才可以意识到什么是真正的意义。
目录
本体性否定：我的否定观（代前言）
——答友人问
对学术观念的“本体性否定”
原创努力：“本体性否定”的创新观念
悬空状态：“本体性否定”的审美观念
知识批判：“本体性否定”的实践观念
中国当代实证性学术观批判
第三种批评及其方法
对辩证哲学的“本体性否定”
批判与继承：一个非整体性思维方式
理论联系实际：一个有待深思的命题
反传统·反文化·反文明：三个含混的否定观
超越实践论美学的三个关键问题
对历史哲学的“本体性否定”
进步论：西方历史观批判
循环论：中国历史观批判
不同论：否定主义历史观
对伦理哲学的“本体性否定”
从“义利相克”到“义利分立”
从“和而不同”到“不同才和”
从“禁欲纵欲”到“欲望放松”
对个体哲学的“本体性否定”
从“个人自由”到“个体化理解”
人文关怀中的“个体化理解”
“否定本体论”研究手记（代后记）
——答友人问
对学术观念的“本体性否定”
原创努力：“本体性否定”的创新观念
悬空状态：“本体性否定”的审美观念
知识批判：“本体性否定”的实践观念
中国当代实证性学术观批判
第三种批评及其方法
对辩证哲学的“本体性否定”
批判与继承：一个非整体性思维方式
理论联系实际：一个有待深思的命题
反传统·反文化·反文明：三个含混的否定观
超越实践论美学的三个关键问题
对历史哲学的“本体性否定”
进步论：西方历史观批判
循环论：中国历史观批判
不同论：否定主义历史观
对伦理哲学的“本体性否定”
从“义利相克”到“义利分立”
从“和而不同”到“不同才和”
从“禁欲纵欲”到“欲望放松”
对个体哲学的“本体性否定”
从“个人自由”到“个体化理解”
人文关怀中的“个体化理解”
“否定本体论”研究手记（代后记）
艺术的失落
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