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简介
《孔子之道与〈论语〉其书》主要内容:《论语》是一部关于道德修养的经典。不过,在孔子那里,道德似乎并不是一个值得论述的问题,而更像是一个不证自明的前提。现代人都认为,道德始终是与特定的社会环境相联系的,孔子对于这一点,也有同样清醒的认识,因此,他所讲的道德总是以“礼乐”的面貌出现。礼乐就是他所讲的道德的现实性。因此,孔子的道德并不抽象,这也决定了孔子思想的主体,必然是对于现实政治的关心,对于现实生活的人与事的忧心。
目录
目录
引言 道路,即真理
第一章 孔子生活的时代
一 文武周公的创业
二 春秋列国的格局
三 儒家的兴起
第二章 孔子的家世与生平
一 孔子之先世
二 出生之谜
三 “吾少也贱”
四 仕宦
五 周游
六 桑榆晚景
七 总结
第三章 孔子思想体系的逻辑
一 引言
二 从天道出发
三 从天道到人性
四 从个人到人伦
五 从人伦到礼乐规范
六 礼坏乐崩时代的救赎
七 从世俗到宗教
八 总结
第四章 追寻永恒至善的孔子哲学
一 与神灵同在
二 天上的居民——诸神的起源
三 绝地天通——与神隔离
四 天道
五 通达天道的方法
六 鬼神之为德
七 余论
第五章 恕以贯之的孔子伦理学
一 伦理的道德基础一恕
二 伦理道德的出发点——仁
三 由仁到义的人际关系
四 义的内在权衡与外在规范
五 关于夫妇的问题
第六章 《论语》的名称、形成与流传
一 《论语》释名:lúnyǔ还是lùnyǔ?
二 《论语》的编者
三 《论语》探源
四 《论语》的传承
五 西方人眼中的孔子
第七章 《论语》传世文本的错误
第八章 《论语》传统注释的错误
第九章 《论语》中隐含的礼制
第十章 《论语》诸“君子”
一 君子与小人
二 贵族之“子”
三 “志士”与“仁人”
四 圣人
五 成人
六 隐士之狂与狷
七 子之所恶
第十一章 《论语》所见之弟子
一 弟子的数目
二 孔子的教学内容
三 孔子的人格魅力
四 弟子们
第十二章 《论语》中的难解之谜
第十三章 《论语》所涉孔子的日常生活
一 “衣冠中,动作慎”——服饰
二 “食不厌精,脍不厌细”——饮食
三 “起居竟伸其志”——起居
四 “长铗归来乎,出岂可无车”——车马
五 “浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”——娱乐
六 “丘之祷久矣”——疾病
参考文献
跋
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引言 道路,即真理
第一章 孔子生活的时代
一 文武周公的创业
二 春秋列国的格局
三 儒家的兴起
第二章 孔子的家世与生平
一 孔子之先世
二 出生之谜
三 “吾少也贱”
四 仕宦
五 周游
六 桑榆晚景
七 总结
第三章 孔子思想体系的逻辑
一 引言
二 从天道出发
三 从天道到人性
四 从个人到人伦
五 从人伦到礼乐规范
六 礼坏乐崩时代的救赎
七 从世俗到宗教
八 总结
第四章 追寻永恒至善的孔子哲学
一 与神灵同在
二 天上的居民——诸神的起源
三 绝地天通——与神隔离
四 天道
五 通达天道的方法
六 鬼神之为德
七 余论
第五章 恕以贯之的孔子伦理学
一 伦理的道德基础一恕
二 伦理道德的出发点——仁
三 由仁到义的人际关系
四 义的内在权衡与外在规范
五 关于夫妇的问题
第六章 《论语》的名称、形成与流传
一 《论语》释名:lúnyǔ还是lùnyǔ?
二 《论语》的编者
三 《论语》探源
四 《论语》的传承
五 西方人眼中的孔子
第七章 《论语》传世文本的错误
第八章 《论语》传统注释的错误
第九章 《论语》中隐含的礼制
第十章 《论语》诸“君子”
一 君子与小人
二 贵族之“子”
三 “志士”与“仁人”
四 圣人
五 成人
六 隐士之狂与狷
七 子之所恶
第十一章 《论语》所见之弟子
一 弟子的数目
二 孔子的教学内容
三 孔子的人格魅力
四 弟子们
第十二章 《论语》中的难解之谜
第十三章 《论语》所涉孔子的日常生活
一 “衣冠中,动作慎”——服饰
二 “食不厌精,脍不厌细”——饮食
三 “起居竟伸其志”——起居
四 “长铗归来乎,出岂可无车”——车马
五 “浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”——娱乐
六 “丘之祷久矣”——疾病
参考文献
跋
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孔子之道与《论语》其书[电子资源.图书]
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