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简介
语言与哲学――当代英美与德法传统比较研究
本书著者分工合作，
针对当代英美与德法哲学传统
表现在语言问题上的差异，
作出跨度较大而又细致周密的比较研究，
涉及当代西方人文学术争议的
一系列焦点命题，意义重大，
堪称我国学者郑重而及时的
一次学术回应。
四位著者多年来厚积薄发，
甘于择难而进。
他们在当代西方哲学研究中，
于深入把握西学难点的同时，
多有自己的见解评价，
为我国学术界填补了一项空白。
――赵一凡
目录
目录
前言
第一章 西方哲学史中的语言问题
第一节 古希腊时期――语言哲学观的萌芽
第二节 中世纪――词与物的关系
第三节 近代――语言与认识
第二章 英美语言哲学
第一节 哲学中的第二次转向――从认识论到语言
第二节 反“形而上学”和“语言治疗”
第三节 涵义和指称的区别
第四节 语言和世界
第五节 意义与对象
第六节 意义与经验
第七节 意义与行为
第八节 规则和私人语言
第九节 意义与真理
第十节 意义与意向
第十一节 整体论
第十二节 语言和本体
第十三节 语言和认识
第十四节 语言和真理
第十五节 语言和心灵
第十六节 语言和道德
第三章 德法哲人的语言观
第一节 胡塞尔：探究意义的根源
第二节 海德格尔：让语言自己说话
第三节 伽达默尔：作为世界经验的理解和语言
第四节 哈贝马斯的批判解释学
第五节 利科：“辩证法”的解释学语言哲学观
第六节 德里达：消解传统哲学结构
第四章 对照和比较
第一节 语言与哲学：不同的语言观
第二节 意义
第三节 胡塞尔和弗雷格
第四节 海德格尔与维特根斯坦
第五节 言语行为理论对哈贝马斯和利科的影响
第六节 形而上学：一种无奈的选择
――――德里达与伽达默尔的争论
第七节 合流的可能和倾向
第八节 结论和展望
前言
第一章 西方哲学史中的语言问题
第一节 古希腊时期――语言哲学观的萌芽
第二节 中世纪――词与物的关系
第三节 近代――语言与认识
第二章 英美语言哲学
第一节 哲学中的第二次转向――从认识论到语言
第二节 反“形而上学”和“语言治疗”
第三节 涵义和指称的区别
第四节 语言和世界
第五节 意义与对象
第六节 意义与经验
第七节 意义与行为
第八节 规则和私人语言
第九节 意义与真理
第十节 意义与意向
第十一节 整体论
第十二节 语言和本体
第十三节 语言和认识
第十四节 语言和真理
第十五节 语言和心灵
第十六节 语言和道德
第三章 德法哲人的语言观
第一节 胡塞尔：探究意义的根源
第二节 海德格尔：让语言自己说话
第三节 伽达默尔：作为世界经验的理解和语言
第四节 哈贝马斯的批判解释学
第五节 利科：“辩证法”的解释学语言哲学观
第六节 德里达：消解传统哲学结构
第四章 对照和比较
第一节 语言与哲学：不同的语言观
第二节 意义
第三节 胡塞尔和弗雷格
第四节 海德格尔与维特根斯坦
第五节 言语行为理论对哈贝马斯和利科的影响
第六节 形而上学：一种无奈的选择
――――德里达与伽达默尔的争论
第七节 合流的可能和倾向
第八节 结论和展望
当代英美与德法传统比较研究
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