简介
读古人书、与圣贤为伍，不仅能学到很多的智慧，更是一个人精神境
界高尚的表现。《孟子》作为国学经典，不单单是古人的经典．更有许多
值得我们学习借鉴的地方。
本书分为四个部分：领导艺术、运筹帷幄、养性修身、企业文化，全
面为您介绍孟子思想的精华并引领现代阅读，力求学以致用，在了解传统
文化的同时，学到做人做事的智慧和道理。
目录
目录
从经典国学中寻求智慧——代总序
领导艺术——领导应有的魅力
此无他，不与民同乐也。
曰：“四境之内不治，则如之何?”王顾左右而言他。
行仁政，斯民亲其上、死其长矣。
君子可欺以其方，难罔以非其道。
民为贵，社稷次之，君为轻。
行有不得者皆反求诸己。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位是播其恶于众也。
选贤用能——选择你的团队
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。
士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。
天时不如地利，地利不如人和。
一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。
君子之所为，众人固不识也。
运筹帷幄——机智灵活的战略战术
无以小害大，无以贱害贵。
为政者每人而悦之，日亦不足矣。
不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。
五十步笑百步。
民之望之，若大旱之望雨也。
夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
养性修身——提高自身素质
如知其非义，斯速已矣，何待来年?
有不虞之誉，有求全之毁。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
祸福无不自己求之者。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也，苟为不畜，终身不得。
企业文化——精神文明的力量
位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，耻也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
苟为后义而先利，不夺不餍。
徒善不足以为政，徒法不能以自行。
君子莫大乎与人为善。
从经典国学中寻求智慧——代总序
领导艺术——领导应有的魅力
此无他，不与民同乐也。
曰：“四境之内不治，则如之何?”王顾左右而言他。
行仁政，斯民亲其上、死其长矣。
君子可欺以其方，难罔以非其道。
民为贵，社稷次之，君为轻。
行有不得者皆反求诸己。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位是播其恶于众也。
选贤用能——选择你的团队
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。
士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。
天时不如地利，地利不如人和。
一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。
君子之所为，众人固不识也。
运筹帷幄——机智灵活的战略战术
无以小害大，无以贱害贵。
为政者每人而悦之，日亦不足矣。
不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。
五十步笑百步。
民之望之，若大旱之望雨也。
夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
养性修身——提高自身素质
如知其非义，斯速已矣，何待来年?
有不虞之誉，有求全之毁。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
祸福无不自己求之者。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也，苟为不畜，终身不得。
企业文化——精神文明的力量
位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，耻也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
苟为后义而先利，不夺不餍。
徒善不足以为政，徒法不能以自行。
君子莫大乎与人为善。
寻智孟子
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