德育主体论

　　引言
　　第一章 本质澄清：德育主体的含义与特征
　　 一 德育主体相关概念的解读
　　 (一)德育概念的界定
　　 (二)主体概念的辨析
　　 (三)德育客体概念的解析
　　 (四)主体性概念的释义
　　 (五)主体性德育概念的厘定
　　 二 德育主体的内涵
　　 (一)关于单一主体论
　　 (二)关于双主体论
　　 (三)关于三主体论
　　 (四)当代德育主体内涵的应然期待
　　 三 德育主体的形态
　　 (一)“人的依赖性”阶段的德育主体的形态
　　 (二)“物的依赖性”阶段的德育主体的形态
　　 (三)“个人的全面发展和自由个性”阶段的德育主体的形态
　　 四 德育主体的特征
　　 (一)德育主体的自主性特征
　　 (二)德育主体的能动性特征
　　 (三)德育主体的创造性特征
　　 (四)德育主体的交往性特征
　　 (五)德育主体的对话性特征
　　 (六)德育主体的反思性特征
　　 (七)德育主体的生成性特征
　　第二章 历史纵览：德育主体思想的历史追溯
　　 一 中国古代德育主体思想的肇始
　　 (一)老子“行不言之教”的德育主体思想
　　 (二)孔子“如父子”的德育主体思想
　　 (三)孟子“反求诸己”的德育主体思想
　　 (四)荀子“贵师重傅”的德育主体思想
　　 二 中国近代德育主体思想的方兴未艾
　　 (一)梁启超“自治、自尊、新民”的德育主体思想
　　 (二)蔡元培“尊个性，尚自然”的德育主体思想
　　 (三)陶行知“教人求真、学做真人”的德育主体思想
　　 三 西方古代德育主体思想的传统
　　 (一)苏格拉底“对话式”的德育主体思想¨
　　 (二)柏拉图“理想主义”的德育主体思想
　　 (三)亚里士多德“自由教育”的德育主体思想
　　 四 西方近代德育主体思想的兴起
　　 (一)卢梭“自然适应性”的德育主体思想
　　 (二)赫尔巴特“唯教师为权威”的德育主体思想
　　 (三)杜威“以学生为中心”的德育主体思想
　　 (四)苏霍姆林斯基“全面和谐”的德育主体思想
　　 五 西方现代德育主体思想的蓬勃发展
　　 (一)雅斯贝尔斯“对话与交流”的德育主体思想
　　 (二)巴格莱“民主训练”的德育主体思想
　　 (三)布鲁纳“发现学习”的德育主体思想
　　第三章 当代审视：新时期德育主体论构建之前提性反思
　　 一 传统德育主体论的弊端与现代困境
　　 (一)强调占有性生存而轻视共生性生存使人“物化”
　　 (二)使人工具化而形成“单向度的人”忽视人的全面发展
　　 (三)强调规范约束而忽视自由发展使人的创造性难以发挥
　　 (四)崇尚科学世界观轻视生活世界观使德育偏离人文价值
　　 二 新时期德育主体论发展的时代诉求
　　 (一)新时期德育主体论发展的“人本化”诉求
　　 (二)新时期德育主体论发展的“民主化”追求
　　 (三)新时期德育主体论发展的“生活化”需求
　　 (四)新时期德育主体论发展的“交往化”渴求
　　 三 传统德育主体论的现代超越之路径探析
　　 (一)西方近代主体性哲学的缺陷和不足
　　 (二)当代西方“主体际”哲学之“形而上学”超越路径
　　 (三)马克思主义哲学之唯物辩证超越路径
　　第四章 时代回应：新时期德育主体论构建之实践阐释
　　 一 德育交往实践主体论的提出
　　 二 德育交往实践主体论的理论基础
　　 三 德育交往实践主体论的基本内涵
　　 (一)德育交往实践主体是感性的、现实的人
　　 (二)德育交往实践主体是处在一定关系中的人
　　 (三)德育交往实践主体是一种动态生成性的人
　　 四 德育交往实践主体论的本质特征
　　 (一)多极主体性特征
　　 (二)平等性特征
　　 (三)中介性特征
　　 (四)约束性特征
　　 五 德育交往实践主体论的基本范式
　　 (一)“生活世界”――德育交往实践主体论的存在之基
　　 (二)“我一你”关系――德育交往实践主体论的本质规定
　　 (三)“对话”――德育交往实践主体论的存在形式
　　 (四)“理解”――德育交往实践主体论的价值取向
　　第五章 现实建构：新时期德育主体论构建之现实维度
　　 一 新时期德育主体论构建的原则
　　 (一)主体间性原则
　　 (二)交往实践原则
　　 (三)全面发展原则
　　 (四)生命性原则
　　 (五)自律性原则
　　 (六)对话性原则
　　 二 新时期德育主体论构建的内容
　　 (一)德育主体的意识构建
　　 (二)德育主体的人格构建
　　 (三)德育主体的生活世界构建
　　 三 新时期德育主体论建构的途径
　　 (一)树立良好的德育理念
　　 (二)明确合理的德育目标
　　 (三)设置完善的德育课程
　　 (四)创新科学的德育方法
　　结论
　　参考文献
　　后记