简介
本书以日本社会中有关“花”的文化概念,艺术活动以及由“花道”衍生而来的一系列生活理念为切入点,讨论了日本文化中对“美”的体会,对死生之道的领悟等。许多内容如“‘数寄’之花开在宗教边缘”“悲剧之花开在歌舞伎”“从理想到写实的纹样意识”“忠臣的思想与历史浪花”等由浅入深,生动解读了日本的“茶”“禅”“武士道”等重要文化现象。全书正文近八万字,插图一百四十余幅,文笔优美流畅,深入浅出,具有相当强的可读性。作者史学功底较深,此前发表了《中国私学百年祭》(南开大学出版社)、《孔子圣化与儒者革命》(人民大学出版社)等著作,并有译著《国权与民权的变奏——日本明治维新精神结构》(东方出版社)。文中使用多为一手史料。
目录
关于日本文化的两点提醒(代序)
壹•日本人认为花有神性
贰•观花「要感哀的眺望」
叁•贵族趣味从想象的梅花到樱花
肆•从理想到写实的纹样意识
伍•文学之樱和工艺之菊
陆•用身体开放的「能」之花
柒•歌舞伎是女人的「花见」
捌•悲剧之花开在歌舞伎
玖•「立花」是因为花有花道
拾•「生花」是一种美的生活
拾壹•「立花」是要把人心放大
拾贰•「生花」要用青松打底子
拾叁•苔藓是岩石开的花
拾肆•笑容是脸上的因果之花
拾伍•「茶德」在武士心里开花
拾陆•从茶德到茶道的觉悟之花
拾柒•「茶寄合」是无常开的花
拾捌•「日常茶饭事」开出禅之花
拾玖•歌魂入茶吟出水仙花
.贰拾•草庵茶里的「佗」之花
贰壹•「佗茶」点开了自由花
贰贰•草庵茶没有唐物的「劳薪味」
贰叁•商人茶和武士茶各自开花
贰肆•「庸人无用茶」把政治点「空」了
贰伍•「泪」是死亡的花蕾
贰陆•「数寄」之花开在宗教边缘
贰柒•「躏门」纳山海之花
贰捌•「嗜好」绽放「数寄」花
贰玖•流「泪」的非理性之花
叁捂•「华丽的寂」兼并风雅
叁壹•「草体化」的异端之花
叁贰•「身美」的「振舞」之花
叁叁•「振舞」开花如敬神
叁肆•俳谐里有花月心
叁伍•「梅花开在草丛里」
叁陆•武士心「长夏草木深」
叁柒•秋天透出存在的芬芳
叁捌•秋天里的菊花和明月
叁玖•冬天是对死的凝视和对生的发呆
肆拾•汉诗世界的「拾穗者」
肆壹•寄宿在俗语的银河里
肆贰•花月与武士的时代变了
肆叁•浮世的两朵觉悟之花
肆肆•把刚强吹入生命里
肆伍•两种刚强在他心里对峙
肆陆•从骨髓里绽放感恩花
肆柒•「草体化」的美学与儒学之花
肆捌•一斩之下武士道开花
肆玖•忠臣的思想与历史的浪花
伍拾•武之仁者与狂者
伍壹•素行武士道开了「中国」花
伍贰•武士之花开在武家
伍叁•武士之花向死亡飞去
伍肆•「狂死」之花解脱了死
伍伍•为死而死的死即是生
伍陆•落花一瞬•带着美去死
参考书目
附录•走出天下观——中日文化纵横谈
后记
壹•日本人认为花有神性
贰•观花「要感哀的眺望」
叁•贵族趣味从想象的梅花到樱花
肆•从理想到写实的纹样意识
伍•文学之樱和工艺之菊
陆•用身体开放的「能」之花
柒•歌舞伎是女人的「花见」
捌•悲剧之花开在歌舞伎
玖•「立花」是因为花有花道
拾•「生花」是一种美的生活
拾壹•「立花」是要把人心放大
拾贰•「生花」要用青松打底子
拾叁•苔藓是岩石开的花
拾肆•笑容是脸上的因果之花
拾伍•「茶德」在武士心里开花
拾陆•从茶德到茶道的觉悟之花
拾柒•「茶寄合」是无常开的花
拾捌•「日常茶饭事」开出禅之花
拾玖•歌魂入茶吟出水仙花
.贰拾•草庵茶里的「佗」之花
贰壹•「佗茶」点开了自由花
贰贰•草庵茶没有唐物的「劳薪味」
贰叁•商人茶和武士茶各自开花
贰肆•「庸人无用茶」把政治点「空」了
贰伍•「泪」是死亡的花蕾
贰陆•「数寄」之花开在宗教边缘
贰柒•「躏门」纳山海之花
贰捌•「嗜好」绽放「数寄」花
贰玖•流「泪」的非理性之花
叁捂•「华丽的寂」兼并风雅
叁壹•「草体化」的异端之花
叁贰•「身美」的「振舞」之花
叁叁•「振舞」开花如敬神
叁肆•俳谐里有花月心
叁伍•「梅花开在草丛里」
叁陆•武士心「长夏草木深」
叁柒•秋天透出存在的芬芳
叁捌•秋天里的菊花和明月
叁玖•冬天是对死的凝视和对生的发呆
肆拾•汉诗世界的「拾穗者」
肆壹•寄宿在俗语的银河里
肆贰•花月与武士的时代变了
肆叁•浮世的两朵觉悟之花
肆肆•把刚强吹入生命里
肆伍•两种刚强在他心里对峙
肆陆•从骨髓里绽放感恩花
肆柒•「草体化」的美学与儒学之花
肆捌•一斩之下武士道开花
肆玖•忠臣的思想与历史的浪花
伍拾•武之仁者与狂者
伍壹•素行武士道开了「中国」花
伍贰•武士之花开在武家
伍叁•武士之花向死亡飞去
伍肆•「狂死」之花解脱了死
伍伍•为死而死的死即是生
伍陆•落花一瞬•带着美去死
参考书目
附录•走出天下观——中日文化纵横谈
后记
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