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简介
本书为英国著名人类学家、象征仪式学派的代表人物维克多·特纳的代表作,被学界归入二战后最具有开拓性和影响力的民族志经典之列。
全书主要围绕中非恩登布人的仪式和象征意义系统的诸方面进行论述。在特纳看来,仪式是恩登布人调整其基本社会冲突的一种手段,具有多种社会功能。书中有关象征的多义性、通过仪式的阈限阶段,以及仪式在社会情境中的动态进程等论述,一直是人类学以至社会科学多个领域中被广为引用的重要文献。
目录
目录
绪言
第一部分
第一章 恩登布人仪式中的象征符号
第二章 恩登布人的仪式象征体系、道德和社会结构
第三章 恩登布人仪式中的颜色分类:原始分类的一个问题
第四章 模棱两可:通过仪式中的阈限阶段
第五章 巫术和妖术:分类学对动力学
第二部分
第六章 大黄蜂穆乔纳:宗教信仰的阐释者
第七章 穆坎达:割礼仪式
第八章 恩登布人狩猎仪式中的象征主题
第九章 隆达医学与疾病治疗
第十章 一位恩登布巫医的行医实践
索引
译后记
插图目录
1. 割礼者萨姆帕萨和尼亚奇乌在奇科利树近旁跳舞
2. 将“不纯的”幼儿期和受过割礼的男性期分开的穆科雷库“人口”
3. 隔离期新入会者们居住的棚屋
4. 裸体的新入会者们隔着神圣之火面对着受过割礼的成年人
5. 用来从“穆坎达之火”处给新入会者装送食物的容器
6. 手上拿着毛掸子的伊奇西奇扎鲁吉
7. 奇扎鲁吉在跳舞,女人们唱着他的“主题曲”
8. 一个从割礼棚屋里出来的长者正在将药吹进一个婴儿的耳朵
9. 奇扎鲁吉在跳乌宾达舞蹈
10. 装饰乔扮了的新入会者
11. 涂抹着白色黏土图案的新入会者
12. 卡姆班吉带领其他孩子跳单人战争舞蹈
13. 割礼的新入会者穿着他们最好的衣服
14. 大猎手的祭坛
15. 杂色的和黑色的羊角装饰着大猎手的祖先祭坛
16. 一个村中长者在奠酒祭神
17. 乌布万古仪式专家“切好药”后在休息
18. 伊哈姆巴巫医在丛林中从树上采集药物
19. 一位伊哈姆巴“巫医”在举行仪式前占卜
20. 一位伊哈姆巴“巫医”在决定角制拔罐的下一个摆放位置
图表目录
1. 尼亚卢哈纳村落群
2. 尼亚卢哈纳村落群:说明穆坎达的系谱简图
3. 联系着尼亚卢哈纳村落群的婚姻关系
4. 尼亚卢哈纳村落群和穆坎达仪式角色的分布
5. 第一夜在伊吉库达穆坎达处的营地
6. 穆坎达的仪式区域
7. 行割礼的地点(伊夫威鲁达恩亚迪)
8. 棚屋区域
9. 奇欣加的象征意义
10. 恩斯瓦纳蒙冬古村的谱系
11. 恩斯瓦纳蒙冬古村的住户分布图
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绪言
第一部分
第一章 恩登布人仪式中的象征符号
第二章 恩登布人的仪式象征体系、道德和社会结构
第三章 恩登布人仪式中的颜色分类:原始分类的一个问题
第四章 模棱两可:通过仪式中的阈限阶段
第五章 巫术和妖术:分类学对动力学
第二部分
第六章 大黄蜂穆乔纳:宗教信仰的阐释者
第七章 穆坎达:割礼仪式
第八章 恩登布人狩猎仪式中的象征主题
第九章 隆达医学与疾病治疗
第十章 一位恩登布巫医的行医实践
索引
译后记
插图目录
1. 割礼者萨姆帕萨和尼亚奇乌在奇科利树近旁跳舞
2. 将“不纯的”幼儿期和受过割礼的男性期分开的穆科雷库“人口”
3. 隔离期新入会者们居住的棚屋
4. 裸体的新入会者们隔着神圣之火面对着受过割礼的成年人
5. 用来从“穆坎达之火”处给新入会者装送食物的容器
6. 手上拿着毛掸子的伊奇西奇扎鲁吉
7. 奇扎鲁吉在跳舞,女人们唱着他的“主题曲”
8. 一个从割礼棚屋里出来的长者正在将药吹进一个婴儿的耳朵
9. 奇扎鲁吉在跳乌宾达舞蹈
10. 装饰乔扮了的新入会者
11. 涂抹着白色黏土图案的新入会者
12. 卡姆班吉带领其他孩子跳单人战争舞蹈
13. 割礼的新入会者穿着他们最好的衣服
14. 大猎手的祭坛
15. 杂色的和黑色的羊角装饰着大猎手的祖先祭坛
16. 一个村中长者在奠酒祭神
17. 乌布万古仪式专家“切好药”后在休息
18. 伊哈姆巴巫医在丛林中从树上采集药物
19. 一位伊哈姆巴“巫医”在举行仪式前占卜
20. 一位伊哈姆巴“巫医”在决定角制拔罐的下一个摆放位置
图表目录
1. 尼亚卢哈纳村落群
2. 尼亚卢哈纳村落群:说明穆坎达的系谱简图
3. 联系着尼亚卢哈纳村落群的婚姻关系
4. 尼亚卢哈纳村落群和穆坎达仪式角色的分布
5. 第一夜在伊吉库达穆坎达处的营地
6. 穆坎达的仪式区域
7. 行割礼的地点(伊夫威鲁达恩亚迪)
8. 棚屋区域
9. 奇欣加的象征意义
10. 恩斯瓦纳蒙冬古村的谱系
11. 恩斯瓦纳蒙冬古村的住户分布图
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