简介
孙子,名武,字长卿,是春秋末期齐国人,我国古代伟大的军事家。孙子的七世祖是陈国公子完,公子完为避难而逃离陈国来到齐国。由于古代称氏不称姓,公子完在齐国定居后即称陈完,“陈”与“田”音同义通,所以又称田完。田完即后来田氏齐国的始祖。孙子的祖父陈书,字子占,齐大夫,因代莒有功,景公赐姓孙氏,由此孙子这一支以孙为氏。
孙子的家族虽然在齐国名声显赫,但孙子却通过齐景公的昏庸腐化、贪婪剥削、残暴统治,以及贵族阶层间的残酷斗争,看到了社会危机。于是他毅然离开齐国来到了吴国,希望能在吴国施展自己的才华并宴现自己的远大理想。
《史记》载孙子进兵法十三篇与吴王阖闾,吴王看后大悦。吴王让孙子用宫女演练兵法,宫女不听将令,于是孙子斩吴王喜爱的两个妃子以示众,演练终于成功。吴王虽然心痛,但也看到了孙子的军事才能,于是拜孙子为将军。吴王在孙子的辅佐下终于实现了“西破强楚,北威齐、晋,南服越人”的霸业。
孙子所著的《孙子兵法》是中国古代军事著作的代表,是中华民族优秀传统文化中的精萃。不仅是我国现存最早的兵书,也是世界上最早的兵书,在世界军事学术史上占有十分重要的地位。《孙子兵法》被称为“武经”,早在7世纪就传入日本,18世纪以后,英、法、德、俄等国均作了翻译,影响巨大。
本书共十三章,每章分为四部分。第一部分为原文,第二部分为译文,第三部分为事典,第四部分为思悟。为给读者一个全新的感觉,也为了使读者更加容易理解《孙子兵法》的精髓,编者把重心放在了事典上.同时把思悟建立在对原文的理解上,以有利于读者更深入地理解《孙子兵法》的内容和精华。
目录
目录
第一章 始计篇
事典一: “五事”与“七计”
事典二: 利而诱之
事典三: 乱而取之
事典四: 强而避之
事典五: 攻其无备,出其不意
第二章 作战篇
事典一: 兵闻拙速,未睹巧之久也
事典二: 智将务食于敌
事典三: “兵贵胜,不贵久”
第三章 谋攻篇
事典一: 不战而屈人之兵
事典二: “谋攻四策”
事典三: 知彼知己,百战不殆
第四章 形篇
事典一: “以不可胜待可胜”
事典二: “藏于九地,动于九天”
事典三: 胜于易胜
事典四: 修道而保法
第五章 势篇
事典一: 兵之所加,虚实是也
事典二: 以正合,以奇胜
事典三: 势如〓弩,节如发机
事典四: 择人而任势
第六章 虚实篇
事典一: 致人而不致于人
事典二: 避实而击虚
事典三: 能因敌变化而取胜者,谓之神
第七章 军争篇
事典一: 以迂为直,以患为利
事典二: 兵以诈立
事典三: 三军可夺气,将军可夺心
事典四: 避其锐气,击其惰归
第八章 九变篇
事典一: 君命有所不受
事典二: 趋诸侯者以利
事典三: 恃吾有以待
第九章 行军篇
事典一: 兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已
事典二: 令之以文,齐之以武
事典三: 令素行者,与众相得
第十章 地形篇
事典一: 地形者,兵之助也
事典二: “战道必胜,君令不受”
事典三: 视卒如爱子
第十一章 九地篇
事典一: “衢地必争”
事典二: 陷之死地然后生
事典三: 为兵之事,在于顺详敌之意
第十二章 火攻篇
事典一: 以火佐攻者明,以水佐攻者强
事典二: 将不可以愠而致战
第十三章 用间篇
事典一: 先知者,必取于人,知敌之情者也
事典二: 反间可得而用
事典三: 上智为间
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第一章 始计篇
事典一: “五事”与“七计”
事典二: 利而诱之
事典三: 乱而取之
事典四: 强而避之
事典五: 攻其无备,出其不意
第二章 作战篇
事典一: 兵闻拙速,未睹巧之久也
事典二: 智将务食于敌
事典三: “兵贵胜,不贵久”
第三章 谋攻篇
事典一: 不战而屈人之兵
事典二: “谋攻四策”
事典三: 知彼知己,百战不殆
第四章 形篇
事典一: “以不可胜待可胜”
事典二: “藏于九地,动于九天”
事典三: 胜于易胜
事典四: 修道而保法
第五章 势篇
事典一: 兵之所加,虚实是也
事典二: 以正合,以奇胜
事典三: 势如〓弩,节如发机
事典四: 择人而任势
第六章 虚实篇
事典一: 致人而不致于人
事典二: 避实而击虚
事典三: 能因敌变化而取胜者,谓之神
第七章 军争篇
事典一: 以迂为直,以患为利
事典二: 兵以诈立
事典三: 三军可夺气,将军可夺心
事典四: 避其锐气,击其惰归
第八章 九变篇
事典一: 君命有所不受
事典二: 趋诸侯者以利
事典三: 恃吾有以待
第九章 行军篇
事典一: 兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已
事典二: 令之以文,齐之以武
事典三: 令素行者,与众相得
第十章 地形篇
事典一: 地形者,兵之助也
事典二: “战道必胜,君令不受”
事典三: 视卒如爱子
第十一章 九地篇
事典一: “衢地必争”
事典二: 陷之死地然后生
事典三: 为兵之事,在于顺详敌之意
第十二章 火攻篇
事典一: 以火佐攻者明,以水佐攻者强
事典二: 将不可以愠而致战
第十三章 用间篇
事典一: 先知者,必取于人,知敌之情者也
事典二: 反间可得而用
事典三: 上智为间
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孙子兵法
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