简介
《跨文化的诠释：经学与神学的相遇》以明末清初来华的天主教耶稣会为媒介，研究16世纪以来的中西文化交流。全书围绕天主教和儒学的关系，讨论在当时学者之间发生的“基督论”、“年代学”、“儒家宗教性”和“中国礼仪之争”等问题。作者在文本研读和事实考订的基础上，采用中西比较的方法，对涉及的内容进行“跨文化诠释”。书中引用的中外文资料，很多是近年来学术界新披露的档案文献，还有不少是作者从明清史籍中查考的相关记载。作者认为：明清之际，欧洲耶稣会士和中国儒生之间有着比一般估计的“天文”、“地理”、“历算”、“火炮”等器物层面更加深入的精神交往，甚而在儒家“经学”和天主教“神学”之间，展开过深入的学术探讨。用“跨文化诠释”的方法，重现、审视和判定四百年前发生的“经学与神学相遇”的历史，作者提出：中西方学者之间的初次相遇，给世界激发的是一种“人文主义”，而非“殖民主义”。
目录
《跨文化的诠释：经学与神学的相遇》
代序
跨文化诠释：经学与神学的相遇
第一部分 东西同异之考辨
天儒异同考：明末清初的中西文化学说
一神和多元：儒教传统之下的“基督论”
汉学与西学：清代儒学发展的新路径
中西年代学：十七、十八世纪的校读
第二部分 重要文本之释读
《天主实义》与《孟子字义疏证》
从《名理探》看明末的西书中译
《同人公简》校释
《造物主垂象略说》校释
造物主垂象略说
第三部分 “中国礼仪之争”之启示
“礼仪之争”：康乾时代的世界史意义
“过十字门”：澳门与“中国礼仪之争”
从新出史料看“中国礼仪之争”及其意义
从两个文本看儒家“宗教性”争议的起源
第四部分 中西学术传统之估衡
明末以来中国基督教的文化传统
早期天主教与明清多元社会文化
跨文化语境中的“人文主义”
“人文主义”还是“殖民主义”
附录 Chinese Renaissance: The Role of Early Jesuits in China
后记
代序
跨文化诠释：经学与神学的相遇
第一部分 东西同异之考辨
天儒异同考：明末清初的中西文化学说
一神和多元：儒教传统之下的“基督论”
汉学与西学：清代儒学发展的新路径
中西年代学：十七、十八世纪的校读
第二部分 重要文本之释读
《天主实义》与《孟子字义疏证》
从《名理探》看明末的西书中译
《同人公简》校释
《造物主垂象略说》校释
造物主垂象略说
第三部分 “中国礼仪之争”之启示
“礼仪之争”：康乾时代的世界史意义
“过十字门”：澳门与“中国礼仪之争”
从新出史料看“中国礼仪之争”及其意义
从两个文本看儒家“宗教性”争议的起源
第四部分 中西学术传统之估衡
明末以来中国基督教的文化传统
早期天主教与明清多元社会文化
跨文化语境中的“人文主义”
“人文主义”还是“殖民主义”
附录 Chinese Renaissance: The Role of Early Jesuits in China
后记
经学与神学的相遇
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