卓越领导国学讲堂.一

　　出版缘起 骆建彬／I
　　序 艾丰／Ⅲ
　　国学机论 ／余款康
　　 为什么学国学／4
　　 国学包括哪些内容／7
　　 国学的核心价值／10
　　《周易》中的决策管理思想 ／余敦康
　　 《周易》的性质／18
　　 殷商和西周时期：龟卜和蓍草两种占卜方法并行／19
　　 春秋战国时期：《周易》由卜筮之书向哲学之书转变／22
　　 汉代：《周易》儒家经典地位的确立和派别划分／25
　　 《周易》是中国传统文化的丰流／30
　　 《周易》的核心思想／33
　　 《周易》的核心思想：阴阳之道／33
　　 “阴阳相易”的道理／35
　　 《周易》中的决策管理思想／41
　　 中西方对宏观的不同看法／41
　　 企业家对中观的看法／44
　　 读《周易》的方法／50
　　 朱熹《周易本义》中的歌诀／51
　　 八卦的亲密关系：乾坤六子／52
　　 《周易》读法：以“玩”的态度，由乾坤两卦入门／54
　　 十八变成一卦／70
　　儒家的人学 ／社维明
　　 儒家传统是一个动态的开放的体系／75
　　 儒家传统代表轴心文明／76
　　 儒家传统是一种跨时代、跨地域的文化现象／76
　　 不同视角下的儒家研究／79
　　 儒学是为己之学／82
　　 儒家的核心价值——学做人／83
　　 儒家人文精神的生成／9l
　　 为己之学重在塑造领袖人格／95
　　 儒家的基础文本和核心观念／99
　　 几个基本问题的辨析与澄清／99
　　 儒家的核心观念——仁／106
　　 儒家的终极关怀是天人合一／110
　　 中国文化的主体性／124
　　 扩大参照系的视野／125
　　 建立动态的开放的主体文化／127
　　 精神资源和传统文化的配套问题／129
　　 儒家传统的继承和发展／130
　　 中国历史发展中的独特现象与模式／131
　　 儒家怎样介入当代的制度建设／137
　　 如何继承儒家传统／141
　　 自由问答／148
　　佛教与中国文化 ／方立天
　　 佛教的创立与演变／164
　　 释迦牟尼创立佛教——早期佛教／164
　　 部派佛教的分歧／166
　　 佛教在印度被消灭／169
　　
　　 佛教的对外传播系统／169
　　 中国佛教的演变历程／170
　　 佛教文化／173
　　 信仰／173
　　 伦理道德／174
　　 哲学思想／175
　　 文学艺术／175
　　 民俗／176
　　 佛教的影响／176
　　 消极影响／1 76
　　 积极影响／177
　　 佛教的人生哲学要义／178
　　 人的构成／178
　　 人的本质／179
　　 人的本原／179
　　 人的本性／180
　　 人的定位／181
　　 人生的价值／181
　　 人生的法则／1 82
　　 人生的觉悟／1 83
　　 人生的理想／1 84
　　 人生的修持／184
　　道家思想与中国丈化 ／楼宇烈
　　 道家的发展史／188
　　 道家地位的确立／189
　　 道教的形成／193
　　 老子、庄子及其著作／194
　　 老子、庄子的身世之谜／194
　　 《老子》和《庄子》的误读／195
　　 《老子》和《庄子》的差异／198
　　 道家的根本理念——无为而治／200
　　 无为而治及其在各个方面的运用／200
　　 自然无为／202
　　 道家的重要思想——反者道之动，弱者道之用／21l
　　 弱者道之用／211
　　 反者道之动／212
　　 道家思想中的变——“与时迁移，应物变化”／216
　　 “与时迁移，应物变化”的内涵／216
　　 道家对道德的独特见解——变的思想的应用／217
　　 宋明理学——革尽人欲，复尽天理／222
　　 清心寡欲／223
　　 道家的相对论／225
　　 《庄子》里的相对论／225
　　 《老子》和《论语》里的相对论观点／228
　　 从相对论的观点来看，文化的负面作用是很大的／229
　　 相对论与相对主义／230
　　 道家的思想渗透在中国文化的各个方面／231
　　 人生态度上的旷达／231
　　 改善人与自然的关系／232
　　 尊重人的自然本性／234
　　
　　 自由问答／237