简介
《符号学与跨文化研究》上编专门论述索绪尔、皮尔士、叶姆斯列夫、巴尔特等现代符号学史上应该提及的重量级人物。除了理论探索之外,收入上编的还有几篇应用性文章,它们是“皮尔士符号理论与汉字分类”、“论诗性逻辑”、“重建隐喻与文化的联系”和“神话制作及其社会/心理功用”。
《符号学与跨文化研究》下编所含的论文同样可以归入“理论研究”与“批评实践”这两大类。前面四篇文章分别讨论马克思主义文艺理论、文化相对论、审美判断标准和文学经典的形成,在一定程度上反映了作者的学术立场或倾向,余下的是对中、外文学作品和文化现象的具体分析。两类文章加在一起,构成所谓“跨文化研究”,或者叫“中、西文化研究”。
目录
序言
上编 符号研究:理论与实践
符号学研究:中国与西方
符号学的性质及研究对象
解构理论之症结谈
皮尔士的三元符号模式
皮尔士符号理论与汉字分类
论“诗性逻辑”
重建隐喻与文化的联系
弗莱“象征理论”的符号学解读
神话制作及其社会―心理功用
下编 文化沟通:中国与西方
当代西方文学研究与马克思主义理论
“无法沟通”的神话:文化相对论的符号学批判
康德的幽灵:哈贝马斯美学思想述评
经典形成的跨文化研究
对“他者”的挪用:英国文学中关于中国的相反观念
悲情与炫耀:华人移民文学中相反的叙事策略
前现代―现代转型的文学再现
文学市场与叙事策略:高行健个例分析
英文教育东渐之动因种种
作为符号资本的“人文精神”
甜蜜的暴力――雷蒙?威廉斯《现代悲剧》译后记
上编 符号研究:理论与实践
符号学研究:中国与西方
符号学的性质及研究对象
解构理论之症结谈
皮尔士的三元符号模式
皮尔士符号理论与汉字分类
论“诗性逻辑”
重建隐喻与文化的联系
弗莱“象征理论”的符号学解读
神话制作及其社会―心理功用
下编 文化沟通:中国与西方
当代西方文学研究与马克思主义理论
“无法沟通”的神话:文化相对论的符号学批判
康德的幽灵:哈贝马斯美学思想述评
经典形成的跨文化研究
对“他者”的挪用:英国文学中关于中国的相反观念
悲情与炫耀:华人移民文学中相反的叙事策略
前现代―现代转型的文学再现
文学市场与叙事策略:高行健个例分析
英文教育东渐之动因种种
作为符号资本的“人文精神”
甜蜜的暴力――雷蒙?威廉斯《现代悲剧》译后记
Semiotics and cross-cultural studies
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