简介
本书揭示了来华耶稣会士适应性传教路线的形成过程及其国际影响，阐释了明中叶后思想文化领域的多元化趋势为西学传播所提供的良好文化氛围。作者着重探讨了明代后期中国文化交流的两条历史线索。一条是西方传教士在中国传教路线的形成过程，另一条是明代社会变革造成的思想文化多元化趋势为西学传播创造了良好的文化氛围。主要内容包括明清之前中西文化交流概况、中西文化交流进入新时期的世界背景、耶稣会的建立及其基本特征、利玛窦获准在北京居留并传播西方科学技术、中国传教团适应性传教路线的国际影响等。
目录
序言
第一章 明清之前中西文化交流概况
第一节 汉代中国与欧洲的丝绸贸易及其影响
第二节 景教在唐代的传播和衰落
第三节 元代也里可温教的兴盛及衰败的原因
第四节 四大发明的西传及对欧洲文艺复兴的影响
第五节 马可·波罗与《马可波罗游记》的历史性贡献
第二章 中西文化交流进入新时期的世界背景
第一节 西方殖民势力的东渐和最初的中西交往
第二节 殖民势力与教会的紧密结合及基督教在东方的传播
第三节 欧洲的近代科学革命与人文主义思潮
第四节 耶稣会的建立及其基本特征
第五节 中西文化进入较大规模的实质性接触和交往的新时期
第三章 适应性传教策略的酝酿和策划
第一节 沙勿略：适应性传教策略的奠基者
第二节 范礼安：适应性传教策略的组织与策划者
第四章 适应性传教策略的早期实践活动
第一节 罗明坚进入肇庆
第二节 罗明坚传教策略的失误及返回欧洲
第三节 罗明坚的科学与宗教著作
第五章 适应性传教策略的进一步发展
第一节 适应性传教策略的集大成者利玛窦为进入中国作准备
第二节 利玛窦在肇庆和韶州的传教活动
第三节 利玛窦开辟南昌与南京新传教区
第六章 适应性传教路线的最终形成和理论总结
第一节 利玛窦获准在北京居留并传播西方科学技术
第二节 利玛窦在北京出版的中文著作
第三节 利玛窦对传教策略的最后调整和理论总结
第四节 利玛窦晚年的心态及死后的荣耀
第七章 适应性路线同军事征服传教路线的分歧及其影响
第一节 中国传教团同军事征服传教路线的分歧与斗争
第二节 中国传教团适应性传教路线的国际影响
第八章 明末的统治危机、社会思潮和西学传播的文化氛围
第一节 明中叶后经济发展与社会危机
第二节 王学、泰州学派与西学
第三节 东林学派与
第一章 明清之前中西文化交流概况
第一节 汉代中国与欧洲的丝绸贸易及其影响
第二节 景教在唐代的传播和衰落
第三节 元代也里可温教的兴盛及衰败的原因
第四节 四大发明的西传及对欧洲文艺复兴的影响
第五节 马可·波罗与《马可波罗游记》的历史性贡献
第二章 中西文化交流进入新时期的世界背景
第一节 西方殖民势力的东渐和最初的中西交往
第二节 殖民势力与教会的紧密结合及基督教在东方的传播
第三节 欧洲的近代科学革命与人文主义思潮
第四节 耶稣会的建立及其基本特征
第五节 中西文化进入较大规模的实质性接触和交往的新时期
第三章 适应性传教策略的酝酿和策划
第一节 沙勿略：适应性传教策略的奠基者
第二节 范礼安：适应性传教策略的组织与策划者
第四章 适应性传教策略的早期实践活动
第一节 罗明坚进入肇庆
第二节 罗明坚传教策略的失误及返回欧洲
第三节 罗明坚的科学与宗教著作
第五章 适应性传教策略的进一步发展
第一节 适应性传教策略的集大成者利玛窦为进入中国作准备
第二节 利玛窦在肇庆和韶州的传教活动
第三节 利玛窦开辟南昌与南京新传教区
第六章 适应性传教路线的最终形成和理论总结
第一节 利玛窦获准在北京居留并传播西方科学技术
第二节 利玛窦在北京出版的中文著作
第三节 利玛窦对传教策略的最后调整和理论总结
第四节 利玛窦晚年的心态及死后的荣耀
第七章 适应性路线同军事征服传教路线的分歧及其影响
第一节 中国传教团同军事征服传教路线的分歧与斗争
第二节 中国传教团适应性传教路线的国际影响
第八章 明末的统治危机、社会思潮和西学传播的文化氛围
第一节 明中叶后经济发展与社会危机
第二节 王学、泰州学派与西学
第三节 东林学派与
明代：调适与会通
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