文坛佛影.续集

副标题：无

作者：孙昌武著

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ISBN：9787802540149

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简介

简介

《中国佛教学者文集:文坛佛影(续集)》内容简介：从佛法本身来说，教、理、行、证的修学次第，已经为佛弟子指明了修学的道路。但是，佛弟子因为自己的资质、喜好的不同，往往有所偏向，于是形成不同类型的佛法，有重义理、重实践等区别。但是，作为佛弟子来说，义理的探讨是为了将佛陀所要开示的真实事理，充分、完整地表达出来，如“阿毗达摩”虽然着重于论证“法”的自性、定义、关系等，但是其本意仍然在于“谛理的现观”，最终归于修证。那么，重修证的佛教，主要是从利益众生的角度，重视佛法的适应性、实效性，所以对事相的分别比较少，如初期大乘经典以“般若”、“三昧”、“解脱门”、“陀罗尼”、“菩提心”等作为中心，来表达从发趣、修行到证入的历程。虽然存在着种种不同的侧重，但都是佛法的根本，都是以义理知识与实践经验相结合为中心。中国佛教其实已经非常明显地表明了这一点，如天台智者大师的教观并重，这是中国佛教的优良传统。

　　总序
　　唐代文学与佛教、道教
　　“东山法门”与唐初文人佛教
　　杜甫与佛教
　　作为古典散文的禅宗语录
　　“诗从肺腑出”——禅宗心性说影响诗歌的一个方面
　　敦煌写卷《维摩诘讲经文》的文学意义
　　慧能禅法的伦理意义与价值
　　唐代慧能“三碑”对其禅法的理解
　　王维《六祖能禅师碑铭并序》笺释
　　智圆与契嵩：推动佛教“援儒人释”潮流
　　唐长安佛寺考
　　唐代的宦官与佛教
　　附录
　　中华书局《禅的智慧》丛书总序禅是智慧
　　佛教学研究的新收获——评湛如《敦煌佛教律仪制度研究》
　　张培锋《宋代士大夫佛学与文学》序言
　　何孝荣《明代北京佛教寺院修建研究》序言
　　赵伟《晚明狂禅思潮与文学思想研究》序言
　　后记
　　

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