简介
[内容简介]
在印度佛教里,虽然很早就有了十方诸佛净土的思想,但其中能够为大众所普遍信仰的,也只有弥勒净土和阿弥陀净土二种而已。阿弥陀净土信仰在印度是由世亲倡导的,传到中国后, 产生了庐山、雁门、慈愍三派,特别是经雁门的昙鸾、道绰、善导这样的大家极力宣传,并随后传入日本,产生了法然和亲鸾二位大师,开创了纯粹的“他力往生“一门,完成了阿弥陀净土的思想体系。然而不幸的是弥陀净土一方却没有出现这样的大家,在中国也仅由道安一派的门徒倡导,在后世也没有很好地发展下去。不过即使这样,它仍然是古代大众信仰中
目录
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第一章 叙论
第二章 弥勒经典志
第三章 所谓的“六部经”以外的大乘弥勒经典
第四章 所谓的弥勒“六部经”
第五章 阿含部中的弥勒经典
第六章 在佛陀时代真的存在未来佛弥勒的思想吗
第七章 作为未来佛的弥勒信仰的起源
第八章 弥勒经典的原型及其发展
第九章 弥勒净土与阿弥陀净土
附录 吉藏、怀感和元晓三师对二种净土之比较
第一章 叙论
第二章 弥勒经典志
第三章 所谓的“六部经”以外的大乘弥勒经典
第四章 所谓的弥勒“六部经”
第五章 阿含部中的弥勒经典
第六章 在佛陀时代真的存在未来佛弥勒的思想吗
第七章 作为未来佛的弥勒信仰的起源
第八章 弥勒经典的原型及其发展
第九章 弥勒净土与阿弥陀净土
附录 吉藏、怀感和元晓三师对二种净土之比较
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