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简介
本书之取名《圣贤与圣徒》显然和书中第五篇论文有关,该文点出近十年孔庙研究的理论意涵。
本书主要从权力、学术与宗教三个层面来考察延长达二千余年的孔庙从祀制度,并比较了从祀制与基教封圣制,从而理解儒教之复杂特质。其研究进路则结合思想史“观微知著”与制度史“言必有据”的特点,希冀免于陷入“死在字下”与“悬空穷理”两难的格局。
本书其他文章均是孔庙研究和衍生物。“武庙的崛起与衰微”一文,图取同属帝国祀典的武庙和文庙作一对比,以烘托传统中国的政治文化。《野叟曝言》为中国篇幅最长的古典小说,拙文“《野叟曝言》与孔庙文化”乃文化批评的习作,试图解析该书作者于创作过程中,所运用孔庙知识,兼测试其学术立场。“毁像与圣祭”纯为小品文,拟以像设与祭祀的关系点出明世宗的皇权意识。
此外,拙作尚收入旧作“权力与信仰”与“学术与信仰”两篇;方便读者掌握孔庙的来龙去脉,且全书较具系统性。
目录
序:比较宗教与宗教概念/1
权力与信仰:孔庙祭祀制度的形成/1
学术与信仰:论孔庙从祀制与儒家道统意识/47
作为宗教的儒教:一个比较宗教的初步探讨/117
“圣贤”与“圣徒”:儒教从祀制与基督教封圣制的比较/144
武庙的崛起与衰微(7一14世纪):一个政治文化的考察/205
毁像与圣师祭/237
《野叟曝言》与孔庙文化/247
权力与信仰:孔庙祭祀制度的形成/1
学术与信仰:论孔庙从祀制与儒家道统意识/47
作为宗教的儒教:一个比较宗教的初步探讨/117
“圣贤”与“圣徒”:儒教从祀制与基督教封圣制的比较/144
武庙的崛起与衰微(7一14世纪):一个政治文化的考察/205
毁像与圣师祭/237
《野叟曝言》与孔庙文化/247
书名页误题责任者张寿安,实为黄进兴
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