简介
《文献与文心:元明清文学论考》的二十一篇文章，多是我近十年撰写的学术论文，涉及元明清戏曲、小说和诗歌以及相关的文学史问题。之所以为二十一，而不是二十二或二十，完全是一种偶然。但选辑结束，却不免对这一数字之尾产生了怦然心动的感触：“一”不是“零”，不是一无所有，而是已经起步，有了一点思考、一点心得、一些感想、一些领悟，这其中融贯了个人在治学道路上的摸索和碰撞、探寻和收获，故敝帚自珍，敝帷难弃。但是，“一”又远非“十”：在数量概念中，“一”距“十”尚遥远无期；以质量而言，离十全十美更遥不可触。所以，鞭策自己要持之以恒、坚持不懈，有一还要有二，努力走出、走好二、三步以至更多，为接近那理想的学术境界付出智慧和艰辛。
选用“文献与文心”的题目，也是为了表达这样一种思考和追求。在过去的二十多年里，因为个人视野和兴趣的原因，当然也与选题和时代风尚相关，治学理路始终处于一种探索的状态中。所幸这一过程是曲折的，也是越来越清晰的。作为一种科学探索和学术实践的个人总结，以为“文献”与“文心”这两个关键词最契我心。故以之作为书名。
目录
论元杂剧与勾栏文化
色艺观念、名角意识及文人情怀
——论《青楼集》体现的元曲时尚
元杂剧衰微探幽
南杂剧论略
孙悟空形象原型研究与石磐陀
“奇”与“畸”：徐渭从事杂剧创作的心理机制
论清代杂剧对徐渭《四声猿》的接受
诗性建构与文学想象的达成
——论叶小鸾形象生成演变的文学史意义
《杂剧三集》编纂问题考论
遗民心态与遗民杂剧创作
论吴伟业对戏曲文体的选择
袁重其和《霜哺篇》略考
才子情结与尤侗杂剧创作
叶奕苞《经锄堂乐府》相关史实考
苦闷孤独期待
——关于《聊斋志异》思想意蕴的一种阐释
杨潮观生平创作若干问题考论
同体异形：严监生、严贡生比较论
徐燧生平事迹及杂剧创作新考
《小豆棚》作者曾衍东事迹杂考
《救夫记传奇》本事与近代戏曲的史实考索
清杂剧之研究及其戏曲史定位
后记
色艺观念、名角意识及文人情怀
——论《青楼集》体现的元曲时尚
元杂剧衰微探幽
南杂剧论略
孙悟空形象原型研究与石磐陀
“奇”与“畸”：徐渭从事杂剧创作的心理机制
论清代杂剧对徐渭《四声猿》的接受
诗性建构与文学想象的达成
——论叶小鸾形象生成演变的文学史意义
《杂剧三集》编纂问题考论
遗民心态与遗民杂剧创作
论吴伟业对戏曲文体的选择
袁重其和《霜哺篇》略考
才子情结与尤侗杂剧创作
叶奕苞《经锄堂乐府》相关史实考
苦闷孤独期待
——关于《聊斋志异》思想意蕴的一种阐释
杨潮观生平创作若干问题考论
同体异形：严监生、严贡生比较论
徐燧生平事迹及杂剧创作新考
《小豆棚》作者曾衍东事迹杂考
《救夫记传奇》本事与近代戏曲的史实考索
清杂剧之研究及其戏曲史定位
后记
元明清文学论考
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