冯天瑜文集

目录
文化史学探略
即器求道 兼采内外——文化史学的研究对象
中华文化史关键词诠释(一):中国·中华民族
中华文化史关键词诠释(二):文化·文明·物质文化、制度文化、行为文化、观念文化
略论中西人文精神
中华文化生态界说
地理环境与文化生成
科技文化与人文文化协调发展
文化的保守与更革
分宗别源——中国学术流变断想
解构“专制”
唯物史观在中国的早期传播及其遭遇
历史泡沫下的深沉巨流
评《剑桥中国晚清史》的文化观
“文明冲突论”辨析
元典精神管窥
经史同异论
《中华元典精神》作者献辞
《中华元典精神》写作缘起
《元典文化丛书》序
关于“文化重演律”的思考
元典精神的近代转化
从元典的忧患意识到近代救亡思潮
近代民主主义的民族文化渊源
孙中山对中国传统伦理的现代诠释
东亚智慧与现代病疗治
对东亚智慧现世意义应持平允态度
“五伦”、“三纲”分梳说
孔子“轻自然、斥技艺”思想的历史评价
文化转型刍议
“冲击—反应论”与“中国文化本位论”的两极取向
中国文化现代转型刍议——兼论现代中国多层级变革的交叉互叠
[附录]辩证审视中国传统思想的近代转型
从明清之际的早期启蒙文化到近代新学
《明夷待访录》“近代性”考辨
王夫之创见四题
道光咸丰年间的经世实学——“古学”通往“新学”的桥梁
试论道咸经世派的“睁眼看世界”
《晚清经世实学》后记
《“千岁丸”上海行——日本人1862年的中国观察》序曲
日本幕府使团所见1862年之上海
张之洞与转型时代
张之洞从清流党到洋务派的转变
张之洞与戊戌维新
两种近代化方略的论战——《劝学篇》与《<劝学篇>书后》评析
“变易”与“不易”的二律背反——洋务派“变法”观刍议
《新青年》民主诉求之特色
地域文化片论
中国文化的地域展开
近世鄂东人文兴盛原因简议
《湖北近三百年学术文化》序
湖北何以成为辛亥革命首义之区
《辛亥武昌首义史》序
《辛亥武昌首义史》导言
辛亥武昌首义史事考辨五则
《红安县志》序
《黄鹤楼志》序
《汉口租界志》序
《中国名城武汉》导言
武汉早期现代化刍议
武汉:中国近代工业的发祥地——纪念“汉冶萍公司”百周年
张之洞在湖北的文教兴革——兼议武汉大学、湖北图书馆溯源张之洞
李自成归宿问题研讨会学术小结
呈现乡土社会的真实生活
大禹治水记
龙泉山明楚王墓园修复记
辛亥武昌首义发难处纪念亭记
历史文化语义发微
“历史文化语义学”刍议
近代新语的创制及其功用
利玛窦与徐光启、李之藻:汉译西洋术语的先驱
人华新教传教士译介西学术语述评
日本明治时期“新汉语”的创制与人华
张之洞“游学”、“广译”之倡对近代术语的促成
“革命”“共和”:近代政治中坚概念的形成
“科学”:概念的古今转换与中外对接
“哲学”:汉字文化圈创译学科名目的范例
“社会”:概念的中西涵化
“经济”:语义转化的历史考察
史学术语“封建”误植考辨
《“封建”考论》题记
严复、陈独秀“封建观”比较
走出单线直进史观误区——以“中国封建社会”定位为例
名辩之学与历史分期拟名标准
序言
《东亚文化研究书系》总序
《中华智慧集萃丛书》序
《东亚同文书院中国调查报告选编》导言
中日现代化差异的文化学分析——《内核与外缘:中日文化论》序言
《晚周辩证法史研究》序
《思之思——20世纪中国文艺思潮论》序
发明发现:创造性思维的奇葩——《中华发明发现大典》序言
《中华草木虫鱼文化》序
《中国鼓文化研究》序
《中国文化厄史》序
《中华文化辞典》序
《陶澍与嘉道经世思想研究》序
《人口革命论》序
《朱舜水东瀛授业研究》序言
《<园冶>文化论》序言
《中国文化讲习录》序一
《中国清官廉事》序
《新论梁启超》序
《梁启超论教育》序
《湖北竹枝词》序
《18世纪汉文明向苗疆的传播及苗文明的回应研究》序
《甲午战争前中日西学比较研究》序言
《晚明名妓文化研究》序
《中国文化事典》序
《精补本<李自成>》序言
《女娲文化研究》序
《习志淦剧作选》序言
《中国旅游文化史纲》序
返本开新 追寻大美——周韶华《荆楚狂歌》序
璨烂的人文星座——陈立言《历代文星图赞》序
智者乐水 仁者乐山——《何冠智画集》序
指端禅境——《虞小风指画集》序言
随笔
“学术服务人类”与“为学问而学问”
清史编纂体裁刍议
先父遗作《史记楚世家会注考证校补》书后
一腔热血勤珍宝 洒去犹能化碧涛——《近代名人墨迹冯永轩藏品》卷首语
在记忆浅层底下
精神的家园
高中忆旧
大学的天职
艰难玉成——《灵光:了明之路》序
考据精神漫议
新加坡的成就与忧患意识
立法明 执法严
绿意遍东瀛
中国制造
“敬业”二字好生了得
勤劳感谢日
伊原泽周先生赠书记
对当下国学讲习的期待
草根性、人文精神与文化创新
七大古都鸟瞰
展示和谐精神的佳妙文化符号——太极图
“世界遗产”:不可再生的瑰宝
《月华集》题记
奥林匹克两格言相得益彰
学术回眸
汇报学术经历(2006年5月12日于武汉大学社会科学委员会)