简介
本书根据传统诗学的内涵与范畴,并吸取现代诗学的研究方法,对宋诗
大家黄庭坚的诗学体系作了全面的研究。联系创作实践与理论批评两方面,
深入探究根本说、情性说、兴寄说、学古说、法度说等山谷诗学的重要范畴
,并且将它们放在广泛的诗学史与文化史的背景中来把握,凸现山谷诗学渊
源深厚而又创新成果突出的整体性格,并就中国诗学史的一些重要问题提出
自己的看法。在分体诗学的部分,首次对黄诗各种体裁的创作历史作系统研
究,对黄诗艺术作精到分析。全书立论新颖、征引丰富、论证细密,融义理
、词章、考据为一体,是宋诗与中国诗学史研究的一部力作。
目录
绪论
一、“诗学”一词的传统涵义
二、诗学与创作中的鉴赏力
三、黄庭坚诗学的生成背景和实践课题
四、黄庭坚的诗学体系的构成及其思维方法
壹根本说:诗人的伦理本质
小引:在认识诗人本质方面的派别倾向与黄氏的立场
一、基本的理论及其思想渊源
二、“根本”与黄氏的伦理道德体系
三、根本说与黄氏诗学的伦理学课题:
余论:根本说的普遍意义及关于黄诗伦理价值的评价
贰情性说:诗歌本体论
小引:本体反思与诗学实践的关系
一、黄氏情性说的基本内a
二、黄氏情性说所蕴含的批判现实的精神
三、黄氏“情性说”与合道不怨的创作思想
四、黄庭坚“情性说”与北宋诗坛“情性说”的渊源关系
余论:黄氏情性说的人格及个性方面的基础
叁黄庭坚的兴寄观和黄诗的兴寄精神、兴寄方法
引言:兴寄传统及唐宋诗学的兴寄问题
一、黄氏兴寄观的内.
二、宋代的黄诗研究者对黄诗兴寄特点的认识
三、黄诗对传统诗歌比兴艺术的继承
四、黄诗对比兴传统的发展
结语
肆学古与新变
一、黄庭坚关于学古与新变的基本理论主张
二、黄诗艺术是学古与创新辩证统一的成果
三、黄氏学古理论的诗学史渊源:拟古诗学与复古诗学
伍诗法篇上:渊源及其基本理论
一、诗法内涵的理论分析
二、诗法理论的形成历史及黄氏的渊源
三、山谷关于诗法的基本范畴
四、山谷诗法思想的实践上的针对性及其所指向的创作理想
陆诗法篇下:诗学实践中法度、气格的演进
一、及第后诗道的初悟
二、诗法的形成与风格的成熟
三、晚期诗法的深化
柒诗体篇引论:唐宋诗体的发展与黄氏的体裁思想
一、唐宋诗体裁系统的基本构成和发展趋势
二、黄氏体裁学的基本思想和实践倾向
捌黄氏分体诗学之一:古体诗学
一、五言古体诗
二、七言古诗
玖黄氏分体诗学之二:律诗学
小引:常与变的统一
一、五言律诗
二、七言律诗
拾黄氏分体诗学之三:绝句学
一、五绝
二、六绝
三、七绝
后记
参考及征引文献目录
一、“诗学”一词的传统涵义
二、诗学与创作中的鉴赏力
三、黄庭坚诗学的生成背景和实践课题
四、黄庭坚的诗学体系的构成及其思维方法
壹根本说:诗人的伦理本质
小引:在认识诗人本质方面的派别倾向与黄氏的立场
一、基本的理论及其思想渊源
二、“根本”与黄氏的伦理道德体系
三、根本说与黄氏诗学的伦理学课题:
余论:根本说的普遍意义及关于黄诗伦理价值的评价
贰情性说:诗歌本体论
小引:本体反思与诗学实践的关系
一、黄氏情性说的基本内a
二、黄氏情性说所蕴含的批判现实的精神
三、黄氏“情性说”与合道不怨的创作思想
四、黄庭坚“情性说”与北宋诗坛“情性说”的渊源关系
余论:黄氏情性说的人格及个性方面的基础
叁黄庭坚的兴寄观和黄诗的兴寄精神、兴寄方法
引言:兴寄传统及唐宋诗学的兴寄问题
一、黄氏兴寄观的内.
二、宋代的黄诗研究者对黄诗兴寄特点的认识
三、黄诗对传统诗歌比兴艺术的继承
四、黄诗对比兴传统的发展
结语
肆学古与新变
一、黄庭坚关于学古与新变的基本理论主张
二、黄诗艺术是学古与创新辩证统一的成果
三、黄氏学古理论的诗学史渊源:拟古诗学与复古诗学
伍诗法篇上:渊源及其基本理论
一、诗法内涵的理论分析
二、诗法理论的形成历史及黄氏的渊源
三、山谷关于诗法的基本范畴
四、山谷诗法思想的实践上的针对性及其所指向的创作理想
陆诗法篇下:诗学实践中法度、气格的演进
一、及第后诗道的初悟
二、诗法的形成与风格的成熟
三、晚期诗法的深化
柒诗体篇引论:唐宋诗体的发展与黄氏的体裁思想
一、唐宋诗体裁系统的基本构成和发展趋势
二、黄氏体裁学的基本思想和实践倾向
捌黄氏分体诗学之一:古体诗学
一、五言古体诗
二、七言古诗
玖黄氏分体诗学之二:律诗学
小引:常与变的统一
一、五言律诗
二、七言律诗
拾黄氏分体诗学之三:绝句学
一、五绝
二、六绝
三、七绝
后记
参考及征引文献目录
黄庭坚诗学体系研究
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